Наше государство мигрантов любит и бережет. И активно приглашает их в гости, а там и на постоянное место жительства. Но не представляет ли это угрозы для нас? Ведь они приходят в чужой монастырь со своим уставом.
=======================================================
Читаю я тут днесь в новостях: "МВД подтвердило планы депортировать не легализовавшихся мигрантов после 30 сентября". И первая же мысль - давно пора. Мы будем только "за" не только руками, но и всеми наличными конечностями. Я даже хвост могу попытаться отрастить ради такого случая, чтобы и им проголосовать. Однако... Вот вам прямо следующей новостью в ленте: "Мораторий на депортацию нелегальных мигрантов из России может быть продлен после 30 сентября. Об этом сообщил “Ъ” глава Совета по правам человека при президенте РФ (СПЧ) Валерий Фадеев и подтвердили еще несколько источников издания, в том числе в правительстве РФ."
Ну вот! Наше любимое государство мигрантов любит, бережет, холит и лелеет. И активно приглашает их в гости, а там и на постоянное место жительства. А государствообразующий народ у нас терпеливый и хлебосольный.
Вызверилась я вот этак, а после задумалась. Ведь я из тех, кого воспитал еще Советский Союз. И отродясь не страдала национализмом ни в какой форме. Когда же это я успела так измениться, что готова аплодировать выдворению мигрантов - в большинстве своем ни в чем не повинных, в общем-то, людей, всего лишь старающихся прокормить свою семью? А перемены-то в моем мировоззрении вполне понятны, тут и думать долго не надо.
В универе мы не делили друг друга на "своих" и "понаехавших", никто не выспрашивал со скрытой неприязнью, из какой такой республики приехали учиться Муминат и Вали, никого не напрягал армянский акцент Танюхи и немецкая фамилия Герки. И в нашем дворе никому и в голову бы не пришло недобро коситься на Лешку-соседа потому, что он грузин. Все были свои, советские. А чужие - это где-то там, за бугром, во вражеском капиталистическом мире.
Но пришел недоброй памяти 1991 год, и Советский Союз раскатился по камушку. И вчерашние братья и сестры внезапно превратились в чужих. В первый момент - соседей. И очень быстро - едва ли не во врагов. А зачастую и без всяких "едва ли". Я помню, сколько людей были вынуждены спасаться бегством, бросая все (уцелеть бы, тут уже не до имущества!), из ставших совсем не братскими бывших республик. Я помню, как готовился эвакуировать свою русскую семью из Ташкента мой брат, а руководство самолетостроительного завода чуть не Христом-богом умоляло русских инженеров - ребята, останьтесь! И защитим, и обеспечим, и что угодно сделаем, только не уезжайте! Нельзя местных к ремонту самолетов подпускать, нет здесь своих специалистов. Каждый упавший самолет будет на вашей совести. Почему? Потому что практически все квалифицированные специалисты - русские. У нас на геофаке перестали брать на полевые работы в кавказские экспедиции женщин. Вообще. Даже тех, кто в этих экспедициях работал много лет - опасно. Рассказывали шепотом, как в прошлом году у одной из партий (геологоразведочной, само собой) пытались купить студентку за пару баранов. У другой - просто выкрасть девчонку. Да вот незадача, геологи - мужики размашистые, крепкие и решительные. И размахивать умеют не только руками, но и предметами куда поувесистей. А геологический молоток - то еще "oрyжие пролетариата".
Так что девушку отстояли, но работы пришлось спешно сворачивать. В казахстанской экспедиции начальник местной геологоразведочной партии, краснея, выдал нам аэрофотосъемку сорокалетней давности и смущенно пояснил: "Нам запретили давать вам свежие снимки. Мол, вы теперь - иностранные специалисты, а тут стратегическое сырье, уран, золото. С меня шкуру на сапоги сдерут, если что." И неважно, что съемку и разведку этих месторождений полностью делали Московский и Ленинградский университеты. Теперь - иностранцы, теперь - враги.
Не стало братьев. Стали - соседи, отчужденно и недобро косящиеся друг на друга через опутанные "колючкой" заборы и спасибо, если хотя бы не через прорези прицелoв. Гонящие прочь "oккупaнтов" и "инopoдцев". А русские... русские запомнили. Мы, знаете ли, тогда еще не страдали массовой амнезией. Вот только прошло время, и многие из недавних республик с изумлением обнаружили, что "независимость", конечно, звучит гордо, но без "большого брата" стало жить как-то голодно и холодно. Независимостью-то сыт не будешь. А западные и азиатские страны что-то не спешат принимать под крылышко в большую и любящую семью, а если и принимают - то на правах даже не младшего родича, а холопа. И потянулись через границы бывшие братья, а теперь - гости и трудовые мигранты, в Россию-матушку на заработки. Сперва этак скромненько и вежливо, мол, готовы идти на самую черную работу, куда ваши не идут, только приютите, накормите. Приютили. Накормили. А наши трудовые гости, не долго думая, повезли вслед за собой в гостеприимный край всех своих чад и домочадцев. Вместе со своими языком, укладом, обычаями и верой. И этак невзначай позабыв, что в чужой монастырь, вообще-то, со своим уставом не ходят, и святой долг гостя - уважать хозяина. Потому что хозяевами они почувствовали себя, как только их стало много, как только осознали, что теперь они - тоже сила. И теперь мы, русские, все чаще начинаем чувствовать себя гостями на своей земле. Они на нашей земле строят мечети. Они образуют свои диаспоры, заселяют целые районы, в которых русским уже становится жить не то, что некомфортно, а попросту опасно. Они занимают все больше рабочих мест, и трудовых ниш, обрушивают зарплаты. Потому что они и с такими зарплатами уедут на родину богачами, а свой, русский здесь на такие же деньги просто не выживет. И, здороваясь, например, с уборщицей-азиаткой, я частенько думаю, что уборщицами раньше работали пожилые русские бабы. Да и дворники раньше были русские. Это неправда, что русские не хотят работать. Вот только мы не хотим работать даром и на правах раба. Наши бы и сейчас пошли на эти места, но работодателю удобней молодые, крепкие и беспрекословно покорные мигранты - для них Трудовой кодекс не писан, и платить можно куда меньше, и против работодателя они голос не возвысят, и деньги на них, зачастую нелегальных и бесправных, можно делать только так. Пока что можно. И покорные они тоже - пока что. Да уже и далеко не беспрекословно. Потому что мигранты уже не соглашаются на "черную" работу. Вы часто видите русских таксистов? Кто стоит за прилавками на рынках? Сколько торговых точек в вашем городе или поселке принадлежит "трудовым мигрантам"? И, насколько я наблюдала по собственному городу, если в стройный ряд шаурмячных каким-то чудом втиснется русская блинная или пирожковая, с ней очень быстро что-нибудь случится. Пожар, например. Вы знаете, сколько людей с отнюдь не русскими именами заселяет самые "крутые" коттеджные поселки? Мы в колл-центре видим это, принимая звонки. Что далеко ходить, рядом с домом моей бабушки в чудом еще не снесенном частном секторе выстроил трехэтажные кирпичные хоромы, едва втиснувшиеся на четыре купленных у стариков участка, некий бизнесмен от строительства с вполне характерным разрезом глаз. И я сомневаюсь, что можно заработать на такие хоромы честным трудом.
Мигранты являются к нам уже не как гости, а как волки в дикую степь - добывать.
Добывать деньги, свое местечко в бизнесе, добывать российское гражданство, российские пенсии своим старикам, российские пособия своим женам и детям. В наших школах детей с нерусскими именами не меньше, чем местных. В нашем метро появляются таблички на языках бывших республик. На наших улицах чужих лиц становится больше, чем славянских. Мигранты сильны не только количеством, но и единством. У них - семейные кланы, землячества, диаспоры, а мы - каждый сам за себя. Тронь одного, хоть бы и самого паршивого и лядащенького "волчонка", и на тебя кинется вся стая. Тронь русского - и большинство русских стыдливо отведет глаза и предпочтет не связываться. Себе дороже. И должно случиться что-то совсем уж вопиющее, чтобы русские мужики озверели и взялись за дреколье.
Какой процент криминальных действий приходится на долю мигрантов? Поинтересуйтесь, пользоваться поиском в интернет все умеют, да и примеры регулярно вылезают в новостях. Лично у меня от этих цифр и примеров волосы на голове дыбом. Опять же, чтобы далеко не ходить, в прошлом году, когда всю Москву и Подмосковье разогнали по домам на "самоизоляцию", муж стал меня встречать с электрички. Почему? Потому что я приезжаю с работы в двенадцатом часу ночи. Потому что, как ни выкручивай маршрут, а идти мне пустыми улицами или мимо обезлюдевшего рынка, где торгуют мигранты, или мимо их же общаги. Потому что жену его сотрудника, тоже ехавшую с работы, затащили в подъезд, огрaбили и избили, требуя пин-код от банковской карты, все те же самые мигранты.
А теперь помечтаем. Хочу ли я, чтобы вся эта азиатско-кавказская компания дружно отправилась на свою историческую родину? С одной стороны - да, хочу. Хочу без страха ходить по улицам своего города. Хочу, чтобы мои внуки, когда они появятся, играли во дворе и ходили в школу с русскими детьми, а не затравленно оглядывались на крепкие стайки мигрантских "волчат". Хочу, чтобы на наших рабочих местах работали наши люди, чтобы работодатели, лишенные дешевой и почти рабской силы, были вынуждены платить вменяемые зарплаты. Чтобы пособия и льготы за счет наших налогов получали наши старики и дети, а не плодовитые мусульманские семьи. Чтобы разбогатевшие и не факт, что честным трудом, "хозяева жизни" с чужим акцентом хозяйничали на своей родине, а не на моей.
Прекрасно, дорогая, мечтать не вредно. Как ты все это себе представляешь? Ты понимаешь, что власть все устраивает, и если все это произойдет, то только под давлением "снизу", от обычных и окончательно oзвeревших от происходящего людей? Ты знаешь, что такое погром и массовое изгнание по национальному признаку? С осaтaнeлой, пьянoй от запаха близкой крoви толпой? С горящими домами, разбитыми стеклами, валяющимися в грязи пожитками и растоптанными куклами? С женским воем и детским плачем, с крoвью, с искaлеченными людьми, со смеpтями? Почитай о еврейских погрoмах для примера. Ты хочешь это увидеть вживую? А поучаствовать? Или скромненько отойдешь в сторонку, к той хате, которая с краю, со стыдливо опущенным взглядом и шепотом: "Я тут не при чем, я умываю руки"?
А еще - где будем делать талию? То бишь, где границу проведем между "свой" и "чужой"? Улыбчивый хромой парень, у которого ты, отправляясь в лес, покупаешь лепешки для Лесного Хозяина и угощаешь малиной на обратном пути, тот самый, который в ответ угощает тебя домашними лепешками, а не теми, что пекут на продажу, он - чужой? Пожалуй, да. Пожилой узбек, который, взвесив тебе горсть изюма, каждый раз с улыбкой досыпает после этого почти столько же сверху - он чужой? Тоже да. Гнать. Дядя Володя, который вовсе не Володя на самом деле, просто его имя труднопроизносимо для русского человека, тот самый, к которому ты бегаешь с разваливающимися от старости ботинками и в чьих натруженных руках они превращаются почти в новенькие, тот самый дядя Володя, который любовно выращивает на пятачке перед своей будочкой цветы, чтобы люди смотрели и радовались, он чужой? Несомненно. Изгнать. Ребята, с которыми ты работаешь и которых тебе даже в голову не приходит воспринимать как чужаков - да, их семьи живут здесь давно и, возможно, не в первом поколении, для них русские язык и уклад давно стали родными, но у них далеко не русские имена и фамилии - они уже свои или все еще чужие? Ты готова вырвать их семьи с корнями и выгнать взaшей на родину предков? Ась? Молчишь? Поседевшего Лешку-грузина, живущего в твоем подъезде, того самого, с которым ты в детстве гоняла в футбол - его гнать или все-таки оставить? Опять молчишь? А в свою родословную, кстати, заглянуть не хочешь? У тебя, как и почти у каждого из нас, в крови половина Советского Союза, от Сибири до Украины и Польша в придачу. И у твоего по-мордвински скуластого мужа тоже. Ты сама-то своя или чужая? До какого поколения считать будем и по какому проценту славянской крови?
Это те вопросы, которые мы забываем задать себе, когда кричим: "Долой мигрантов!" Очень неудобные вопросы, на которые очень не хочется отвечать. Но не исключено, что отвечать придется. И хорошо, если только словами, а не поступками. Они обретают совсем иное звучание, когда за абстрактным словом "мигранты" встают вполне конкретные и хорошо знакомые лица.
Я не знаю ответов. А вы - знаете?
В статье изложено личное мнение автора, которое никоим образом не является советом или побуждением к каким-либо действиям.
=========================================================
Если вы согласны с автором канала, сообщите ему об этом, нажав "палец вверх". Вам не трудно, а мне приятно! ;) А если не согласны - давайте побеседуем в комментариях.
=========================================================
Другие публикации канала:
Будни колл-центра: Когда два высших образования бессильны.
Будни колл-центра: И смех, и грех - как нас записали в иноагенты.
Побасёнки из жизни: Ползающие занавески и загадочные инструкции.
Побасёнки из жизни: И внезапно мне захотелось обратно на работу...
=========================================================
#мигранты
#общество
#народ
#СССР