Традиция использовать казачьи обереги зародилась еще в древности. Помогали они защищать родной дом от неприятностей и бед в отсутствие хозяина. Применялись для сохранности жизни казака от вражеского оружия, шальной пули или смерти во время похода. Изготавливали талисманы матери для своих сыновей, наделяя их своей силой и молитвами.
Среди оберегов казаков главными считались иконы и ладанки, которые должна была купить мать, жена или сестра. Также, наряду с личным крестиком, носили мешочек с родной землей или обережными травами: крапивой, чертополохом или зверобоем. Изготавливать такой амулет мог старший человек в семье или невеста казака. В роли оберегов выступали вышитые на растущий месяц рубахи, пояса, полотенца, платки и кисеты.
Значительное место среди талисманов занимало оружие казака. Считалось, что переданные по наследству ружья, поясные пистоли и мушкеты обладают особой силой и меткостью. Поэтому делая реконструкцию вещи: выковка новых стволов или курков, замена рукоятей и прикладов — следовало оставить старую основу с инициалами или прозвищами. Оберегами считалось и холодное оружие. Молитвы, заговоры и клятвы вырезались на мечах, саблях, ятаганах, кинжалах или ножах для метания. Особое значение имели и казачьи постройки: на них вырезались защитные символы, вешались иконы, при закладывании основы читались специальные молитвы.
При кровотечениях или сильных ранениях читали следующее: «На речке Йордане, на острове Буяне — растет береза вверх корнями. На ней сидит дева по имени Анна, держит в руке иглу золотую, затягивает ею нитку шелковую, зашивает рану рванную и кровавую. Как нитка вырывается, так кровь и унимается». Чтобы избавиться от недугов и хворей читали такой заговор: «За морем-океаном, за островом Буяном — стоит дева-владычица. Держит она меч острый, всем, кто к ней придет она хворь отсечет: сибирку и другую болючую, водяную, зубную и глазную…»
Главной помощницей казаков являлась Пресвятая Богородица. Для избавления от болезней к святой обращались так: «За горами — океанами, виднеется курган высокий, на нем хатка белая возвышается. В ней стул золотой стоит, на нем Матерь Божия сидит и книгу старинную листает. Заговаривает рабу Божью (имя) от сглаза дурного. Господи, защити от человека лукавого. Ныне и во веки веков. Не сам я лечу, а Богородицу за рабу Божью (имя) прошу. Аминь!» Чтобы избавиться от жизненных трудностей обращались к рекам таким образом: «Во имя Отца и Сына, и Святого духа. Ой, реки Дон, Бузулук и сестра их Медведица. Все водами наполненные, сверху вниз бегущие. Обмываете ветки, корни, берега крутые и пески желтые. Смойте печаль с раба Божьего (имя), очистите его сердце и голову. Аминь!»