Речь идет конечно же о звезде нашей – Варваринской церкви из деревни Яндомозеро, на которой на днях завершились реставрационные работы.
Есть объекты сложные, есть престижные, а есть забытые. Забытые изначально людьми, так сложились обстоятельства. Деревня Яндомозеро стала заброшенной, одинокая церковь стала местом посещения местных волков и иногда рыбаков. Она пережила людской век и стала потихоньку умирать. Те же рыбаки могли её прикончить еще быстрее, костры для обогрева дело нормальное и обычное, не один заброшенный дом так сгорел.
Что делать? Отходит, медленно, но верно. Самое веселое предложение, которое я слышал – проложить в деревню дорогу, свет и поселить людей (вариант – монахов). Однако, тот кто это предложил сам там жить не собирался ни разу. Наверное, у нас есть люди, специально рожденные для жизни в тайге по желанию другого дяди. Поспрошали, поискали, идиотов нет.
Логически верно тогда перенести церковь туда, где еще есть условная цивилизация, не все же деревни в округе умерли. Да, нашлась такая деревня – деревня Типиницы. Если по прямой (по яндекс-карте), то всего 11км. Электричество, связь (хреновая), дорога, местные жители в Типиницах есть. Из очевидных бонусов – деревня туристическая, с гостевыми домами и помирать вроде как не собирается. Из неочевидных бонусов – в Типиницах была похожая церковь, но утрачена в пожаре.
До сих пор ломают копья о принципиальном решении переноса церкви с родного места на другое, но уже проехали.
Думаете вопрос переноса памятника единственная проблема? Да это самое малое, что вообще происходило. Начнем с того, что объектом занималось по очереди три организации. Разобрали и перевезли одни, начали собирать и искать запчасти (то, что по пути у первых затерялось) вторые, а третьи переделали работу вторых и уже собирали то, что нашлось от первых и вторых.
Методически грамотно, когда разборкой памятника и реставрацией занимается одна организация. В этом случае при разборке дополнительно обследуется объект, делается детальная фотофиксация, изучается конструктив и разного плана деформации. Другими словами, происходит «погружение» плотников в объект. В противном случае они получают штабель «с дровами» с которым надо разбираться, а это время (время, которое деньги).
Внимательный читатель сразу может спросить: «А почему изначально не поручить работы третьим?». Тут сразу два ответа. Во-первых, открытые торги-конкурсы (порой выходят любые и случайные организации), во-вторых, «третьи» в это время были заняты на реставрации Преображенской церкви в Кижах.
И вроде как все наладилось, все закрутилось-завертелось, но тут снова беда – тотальная неоплата выполненных работ со стороны заказчика. Что это было я вообще сказать не могу, вот тупо не платят и все. Как парни извернулись тоже не могу сказать, откуда нашли финансы для реставрации не знаю. Вероятно, вопрос уже решался через самые верхние эшелоны власти, но кто ж про это расскажет.
Уже страницу написал, а до самой реставрации так и не дошел. Начинаю. Если коротко, то это самый сложный и запутанный объект с точки зрения теории и практической реставрации. Ребусов и загадок там было как на три «обычных» объекта. В принципе, многие моменты так и остались загадками, но это уже для следующего поколения реставраторов.
Для меня лично этот объект интересен не столько плотницкими работами, а именно загадками, на которые надо потратить время и интеллект. Если со временем все понятно (найдется при желании), то с интеллектом у меня хуже. Теоретически по вопросам архитектуры Варваринской церкви нужна целая научная конференция. На данном этапе жизни никто этим заниматься не будет. Именно поэтому реставраторам нужно было оставить максимум «архитектурной исторической информации» для последующего изучения. Оставили.
Сами плотницкие работы и схема организации была отработана на острове Кижи при реставрации «солнца» нашего – Преображенской церкви. Напомню о таких технологиях как «методика реставрации бревен», предварительная сборка и дополнительное обследование, работа на удаленной площадке в ангаре. Опыт сей бесплатный и полезный, авторского права нет, можно всем пользоваться. Правда, методика реставрации бревен разработана в «Плотницком центре» музея «Кижи», но никто не упирается рогом в эксклюзивность материала. В целом, после большой кижской реставрации парни знали, что и как делать, никто не тормозил. Вопросы всегда были только к самому проекту реставрации и к отсутствию стабильного финансирования.
Про проект реставрации. Сразу с ходу – нет идеальных проектов реставрации, вопрос только на сколько не идеальный. По другому: можно по этому проекту работать или вообще нельзя. Нормальным случаем считается, когда по проекту работать можно и авторский надзор регулярно вносит необходимые дополнения и корректировки.
В данном конкретном случае были проблемы и с проектом, и с авторским надзором. Не в обиду, но объект действительно сложный и некоторые вещи были «отхалтурены» и передраны с похожих проектов. Например, конструкция и размеры главы были скопированы с другого объекта. Молодцы архитекторы, быстро, дешево и красиво. Но что делать производителю работ и технадзору, когда реставрация выполняется не по проекту?
В данном случае технадзором был автор статьи (Куусела А.С.), производителем работ был Прораб высшей категории (входит в топ 10 прорабов-реставраторов РФ) и вопрос этот посылался друг другу типа такого: «А делать-то что? Главка родная есть, чертежи с некорректными размерами тоже есть, какой выбор?». Типиницкий северный ветер выдул последние волосы с умных голов и порешили: «Коль есть оригинал, так значит его и ставить на месте, а лист с «косой» главкой надо сжечь в печке вместе кульманом, на котором эта главка перерисовывалась (сорри, с принтером)».
В общем, опять подтверждается принцип «надо доверять памятнику». И глава, и прочие элементы (без уточнения пока) выполнены из оригинальных сохранившихся конструкций с оригинальными габаритными размерами. Памятник сам подсказал, что делать. Будьте осторожны с проектной документацией, возможен откровенный подлог, который моментально не вычислить.
Кто такой реставратор? Например, я – инженер строитель, специализация – реставратор памятников деревянного зодчества. Но в первую очередь инженер, с базовым высшим строительным образованием. Уже далее, по мере необходимости, стал фотографом, искусствоведом, чернорабочим, проектировщиком, менеджером, блогером и т.п. Теоретически, имея большой опыт работы, любой реставратор сам сообразит, что и как делать на объекте, чертежи только в помощь. Опыт и объекты, объекты и опыт – залог успешной реставрации. Далее, надо передавать опыт младшим. Порой младшим не по возрасту, а по количеству набитых шишек.
Позвольте от всех читателей поздравить и пожать руку всем реставраторам, завершившим это проект. Знаю, что вопросов осталось еще много, есть что делать. Главное – памятник стоит под присмотром и будет служить драйвером развития деревни Типиницы. Потом, я в это верю, появится первый прихожанин и первая иконка. За ним пойдут еще люди, пускай даже это будут приезжие товарищи из больших городов, не важно. Церковь начинает новую жизнь. Звезда не сошла с горизонта, а продолжает светить.
Послесловие.
Статья несколько художественно обработана и не стоить ждать от неё откровенной документалистики. Старался передать настроение и ауру данного проекта. Поэтому без имен и фамилий, названий организаций, четкой хронологии работ и прочих важных сведений. Каждый из участников узнает себя сам. Продолжение статьи может последовать, если данная тема интересна. Все фото из открытых источников.
