Все существующие определения власти рассматривают власть как инструмент управления в двуклассовом обществе, одновременно полагая при этом изначальность, исключительность и вечность двуклассового общества. Между тем, понятие власти гораздо шире. С другой стороны, следует признать многозначность понятия власти. Однако исходя из основ философии однородности, всякое явление имеет только одно значение по существу, все же другие значения- это описание свойств явления и форм его проявления, ложно или лживо задаваемые как определения по существу.
Положим, мы не знаем, что есть власть по существу. И положим первое, что мы слышим о власти- "это возможность навязывать свою волю другим людям, даже вопреки их сопротивлению" и "- это организованная сила, обеспечивающая способность какой- либо социальной общности подчинять своей воле людей". Нетрудно обнаружить, что первое определение претендует на определение сущности власти, другое относит понимание власти на субъекта как источника власти или как перифраз определения государства, данного Энгельсом Ф. Однако эти определения нам ни о чем не говорят.
Зададимся вопросом: что ожидает субъект власти от проявления своей власти, формализованной в цивилизованном государстве в законе? Наверное, все же, добровольного исполнения его закона объектом власти, положим, народом.
Т.е. власть, как нечто, первоначально находится "внутри" субъекта, затем она по интересам субъекта выходит "вовне" субъекта и сразу же формализуется в законе, "передаваемом" народу для исполнения. И далее, как ожидает субъект власти, народ добровольно исполняет закон.
Проследим за метаморфозами власти. Вначале власть находится "внутри" субъекта власти. Затем она отчуждается от субъекта власти и переходит в закон, достигая понятия "власть закона". Но на этом "путешествие" власти не заканчивается. При полагаемо добровольном исполнении закона, закон становится внутренней потребностью исполнителя закона- исполнитель закона становится субъектом власти сам для себя- первоначальная власть извне для исполнителя закона становится властью- добровольным исполнением или властью- исполнением.
Данное наблюдение имеет два "но": 1.как понимается, не всякий закон может быть принят народом к добровольному исполнению, 2.добровольное исполнение закона приводит к отмиранию субъекта власти как общественно- политического класса.
Теме закона будут посвящены отдельные лекции. Сейчас же поговорим об интересах субъекта власти.
Согласен ли субъект власти с тем, что после некой суммы его законов он должен отмереть для народа как общественно- политический класс, он должен отмереть как профессиональная власть? Нет, ни за что на свете! Ведь он больше ничего, кроме паразитизма на общественных процессах, паразитизма на народе и даже паразитизма на капиталисте ничего не умеет делать! Вполне логично, что субъект власти в двуклассовом обществе будет принимать заведомо неисполнимые или неисполняемые законы, при этом неисполнимость и неисполняемость этих законов будет вменяться субъектом власти…исполнителям закона! На практике же власть субъекта власти, назовем его законодательной властью, перейдет в область принуждения к исполнению закона, знаменательно в область судебной власти.
Мы показали и доказали абсурдность тоталитарно- чиновной формы управления для народов, под какой бы маской она не пряталась, под маской ли демократии, под маской ли либерализма, под маской ли … в двуклассовом обществе.
Итак…
Власть- осознанное, сознательное, добровольное исполнение объективного социального закона- закона, не содержащего в себе социального конфликта; все иное не является властью, но всегда есть насилие. Именно в этом значении надо понимать выражение "Всякая власть от Бога", где под властью допустимо понимать Власть Закона Бога, т.е. закона без социального конфликта: всякая власть лишь тогда власть в ее организационном и исполнительном значениях, когда она основана на Законе Бога или, что то же самое, на основе закона, не содержащего социального конфликта. И тут же: власть, начавшись как Власть Закона Бога, перейдя во власть- исполнение, делает исполнителя подобным Богу, именно в этом значении следует понимать выражение "вы- боги".