Обращение Армении в начале четвертого века, традиционно датируемое 301 годом нашей эры, дало армянам сознание того, что они являются первым официально христианским народом, задолго до того, как христианство было признано религией Римской империи.
Агатанджело (историк царя Трдата) в истории, полной символизма, подробно рассказал о событиях этого обращения. История начинается с провиденциальной и драматической встречи двух персонажей, которые лежат в основе этих событий: Григория, сына Анака, и армянского царя Трдата III. Сначала это было, по сути, столкновение: царь попросил Григория принести жертву богине Анаит, но тот решительно отказался, исповедуя свою веру в Бога христиан.
Легенда гласит, что за этот выбор Григория подвергли пыткам, но он, поддерживаемый силой Божьей, не согнулся. Видя его непоколебимую веру в христианское исповедание, царь приказал бросить его в глубокий колодец, темное, узкое место, кишащее змеями, где раньше никто не выживал. Но Григорий, вскормленный милосердной рукой вдовы, прожил в этой яме много лет и не умер.
Далее повествуется о попытках римского императора Диоклетиана соблазнить девственницу Рипсиме, которая, спасаясь от опасности, бежала из Рима с группой спутников и укрылась в Армении. Красота молодой женщины привлекла внимание царя Трдата, который влюбился в нее и захотел обладать ею.
Из-за упорного отказа Рипсиме царь разгневался и жестоко замучил и убил ее и ее спутников. По преданию, в наказание за свое преступление Трдат был превращен в дикого вепря и смог вернуться в человеческий облик только тогда, когда освободил Григория из ямы, в которую тот был заключен на тринадцать долгих лет.
Достигнув чуда возвращения в человеческий облик по молитвам святого, Трдат решил обратить себя, вместе с семьей и армией, в христианскую религию и работал над евангелизацией всей страны. Таким образом, армяне были крещены, и христианство было введено в качестве официальной религии народа.
Григорий, который тем временем принял епископский сан в Кесарии, вместе с Трдатом путешествовал по стране, разрушая языческие культовые сооружения и строя христианские церкви. После видения Григорию Иисуса Христа в деревне Вагаршапат была построена церковь, которая из-за чудесного события получила название Эчмиадзин, то есть место, где "сошел Единородный".
Языческие жрецы были обучены новой религии и стали ее служителями, а их дети составили ядро духовенства и последующего монашества. Вскоре Григорий удалился отшельником в пустыню, а младший сын Аристакес был посвящен в епископы и стал главой армянской церкви, участвовавшей в Никейском соборе.
Верить или не верить этой версии обращения Армении в христианство, остается неопровержимый факт: обращение в христианство в 301 году и кодификация армянского алфавита столетием позже, Месропом Маштоцем в 404 году, будут двумя постоянными точками отсчета, которые сохранят на протяжении веков самобытность и культуру армян, несмотря на неблагоприятные исторические события.
Если вам понравилась статья - ставьте лайки, подписывайтесь и делитесь в соц сетях!