«Мы от перевала далеко отходить не собирались. Дикая тайга шутить не любит. Думали зайдем в лес на пару километров, просто чтобы осенней красотой насладиться. А случилась какая-то чертовщина. До заката кругами мотало. Повезло, что на избушку наткнулись. Там и заночевали. И что удивительно, утром без особых проблем на охотничью тропу вышли. Так по ней и вернулись» – поделился своими недавними приключениями друг отца.
Дядя Вова – турист бывалый. Со студенческих лет исходил Северный Урал. В этот раз их компания решила отправиться к отрогам Сихотэ-Алиня в Дальневосточной тайге.
«Нам в этом походе повезло дважды. Во-первых, компания надежная и проверенная. Когда на тропу не могли выйти, паниковать никто не стал, от страха не одурели. А во-вторых, все еще стоят промысловые избушки в лесах. Есть где ночь переждать с минимальным спокойствием», – оценивает ситуацию дядя Вова, с добром вспоминая местных егерей.
Избушки-зимовья в глазах обывателей ассоциируются с романтикой жизни в таежном крае. А вот для охотников, людей бродяжливого характера и местного населения это заветные пристанища. Они существуют по неписанным законам, которые складывались столетиями.
Слушая о правилах жизни в нехитром лесном жилье, я задумалась о вдумчивости и широте души таежных поселенцев. Ведь хотя зимовье строит конкретный человек, пользоваться им могут все.
По устоявшейся в веках традиции дверь открыта для местных охотников, рыбаков, егерей и ягодников. Для заплутавших туристов, лесных отшельников, лесорубов и трудяг-геологов. Для людей законопослушных и бежавших каторжников.
Правило для постоя простое: войдя, пользуйся спокойно всем, что есть, но поблагодари того, кто был до тебя. Не ломай жилье и не мусорь. Если можешь в свою очередь оставить в зимовье что-то нужное людям, оставь. Если нет ничего, не беспокойся, никто к этому не принуждает.
По неписанному обычаю, если у путника есть свои припасы, то не стоит тратить то, что есть в избе. Возможно, кому-то продуктовый схрон спасет жизнь. Так же обстоит дело и с дровами. Если ситуация позволяет, бывалые люди собирают дерево для растопки сами. Если нет, пользуются имеющимся запасом, но по уходу обязательно его пополняют.
Лесные домишки и в наше время разбросаны по всей тайге. Когда-то их возводили по охотничьим маршрутам на расстоянии однодневного перехода. В этой системе координат можно увидеть добротные зимовья, покосившиеся домики, которые пока еще стоят, и полностью развалившиеся, поросшие мхом остатки избушек, уже отслуживших свой век.
Любопытно, что, хотя строили их разные люди и в разные годы, у всех строений есть общие черты. Например, на двери нет замков, чтобы каждый мог остановиться. При этом дверь открывается на себя.
Как пояснил дядя Вова, для такой конструкции есть весомые причины: «По тайге зверь гуляет, может и к избушке подобраться. Чтобы не попал внутрь, навалившись на дверь, ее и делают открывающейся на себя. А вдруг пожар случится, то человеку не нужно тратить время на открывание двери внутрь. Толкнет и выскочит».
К тому же такой тип дверного механизма экономит свободную площадь в помещении, что для избушек очень важно. Ведь на маленьком пространстве нужно печь разместить, стол, полати установить и место для запаса дров выделить.
Так что хотя традиционные таежные избы очень просты по конструкции и напоминают баню, но обустраиваются с обстоятельностью, чтобы путникам было тепло, удобно и безопасно.
«Лесная избушка – настоящая радость для тех, кто в пути. В непогоду и зиму – спасение. Протопишь печь, поешь, распластаешься на нарах. Лес за окном шумит, а ты отогрелся, расслабился. Ох, как хорошо! Есть силы жить дальше», – восторгается дядя Вова, вспоминая прежние таежные походы.
И так он это завлекательно рассказывает, что хочется самой оказаться в заветном пристанище в ненастную пору. Увидеть из окошка яркое разноцветье осенней тайги, вдохнуть чистый воздух, прогуляться за грибами и ягодами.
А вы путешествовали по тайге? Поделитесь своими историями в комментариях.