Кто есть богатый человек? Тот, кто много имеет? Кто этим живет?
Нет. Тот, кто управляет богатством, а не служит ему и не управляется им. Тот, кто дарит и подает, даже имея мало, а не ждет подаяний.
Интересна в этом плане история добродетельной жизни святого праведного Иоанна Кронштадтского (в миру - Иоанн Ильич Сергиев, день памяти - 2 января).
В раннем детстве, еще будучи мальчиком, живя в далеком северном селе Сура, Архангельской губернии, в нем обнаружилось вселенское сочувствие, любовь к людям. Он видел, как тяжело жить им, его односельчанам. И думал: «Вырасту, буду им помогать».
Это не было сиюминутное детское чувство, улетучившееся потом, с возрастом. Не осквернилось это святое чувство в сердце его жизнью, заботами ее, неблагополучным общественным влиянием. Напротив, оно все больше и больше возрастало и набирало силу в нем. Такая глубокая вселенская любовь, сочувствие людям, твердое желание помочь - есть духовное, божественное качество души. Богом дарованное. И не растерянное.
Не стремился Иоанн к богатству, славе. Он хотел остаться собой, быть с Богом, со Христом Его, помогать людям, делать те дела в жизни, на которые направлял его Бог. Не всегда эти дела были легкими, чаще - наоборот, но всегда – от Бога. (Немало историй об этом есть на этом канале).
Иоанну очень нравились аскетические труды подвижников. Он с интересом изучал их работы, брал себе в практику те полезные напутствия, которыми делились святые, жившие на Земле до него.
Очень живым было его духовное самосознание, совестливым. Иоанн научился подмечать худую мысль, чувство, импульс к худому действию, на подлете. И не допускал таких подлетов нечисти к душе. Каялся Богу тут же и не допускал приражения худого.
Как тот добрый садовник, любящий свой сад, который не даст сорняку расти на грядке. Увидев, сразу удаляет. Грядка такая всегда окультурена, в ней не приживаются сорняки.
Так и в душе Иоанна. Не давал он душе заразиться. Понимал, что легче удалить из души маленький сорнячок сразу, чем потом выкорчевывать большие деревья, вырывая их вместе с частями кровоточащей души.
Не стал святой Иоанн монахом, не ушел из мира. Хотя мысли такие были в его душе в юности.
Он поступил смиренномудро: не как я хочу, а как Бог. Куда направит – туда и пойду.
Стал священником, в Андреевском соборе, в Кронштадте. Регион не простой, изгойный.
Был женат. На Елизавете Константиновне Несвитской. Она была дочерью священника, благочинного Андреевского собора. В 1855 году они венчались. Иоанн выбрал в семейной жизни – чистую непорочную жизнь – «девство во Христе». Можно сказать, что это был добровольно данным им Богу «обет «девства». Обет, данный Богу, и соблюдаемый, доказывает на практике крепкую верность Богу, делами.
Его детские мечты, его чувства любви к людям стали осуществляться в реальности. Видимо, Богоугодны были они – Бог помогал. Бог всегда помогает человеку в том, что богоугодно, и к чему направлена его светлая душа.
Святой Иоанн помогал не только советом, молитвой, добрым словом или через Таинства церкви, как священник. Он помогал и материально.
Как это случилось и почему так пошло – трудно объяснить, в том Божья Тайна и Промысл Его Святой. Но к святому Иоанну со всех концов страны, от самых разных людей, стекались деньги. И какие деньги! Огромнейшие суммы. Миллионы в наших нынешних деньгах. Кроме того, святому Иоанну дарили и новые церковные облачения, и другие подарки делали.
То, что касается облачений и подарков – он принимал и носил их. Не желая обидеть людей, с одной стороны. С другой, - потому, что священнику надо быть аккуратно одетым, ведь он – лицо церкви.
То, что касается денег, то он их все пускал на помощь людям, на построение церквей, монастырей, на Дом Трудолюбия в Кронштадте, где учили людей грамотности, профессии, и давали работу.
Верно, как в евангелии – правая рука его не знала, что делает левая. Получая деньги одной рукой, он другой отдавал нуждающемуся, даже не глядя, сколько денег было там. Случаев таких в литературе описано множество. Несколько статей на канале посвящены этой теме.
Более того, Иоанн, и свое жалование, часто раздавал неимущим. Так, что даже супруга его обратилась к церковным властям, чтобы жалование его передавали ей в руки, а не ему.
Святой Иоанн помогал всем людям. У него не было делений (об этом была статья). Обращались к нему и мусульмане, и евреи, и представители других народов. Он помогал всем. Для него был человек, как венец Божьего создания на Земле, во главе угла, а не принадлежность человека к какому -либо народу или вере. Всем, кто страдал и верил в помощь Божью. При этом своей веры он не терял и ей не изменял. Он внимал и следовал евангельским Словам и Поступкам Христа по любви к людям.
Святой Иоанн не соблазнялся деньгами, не считал их мусором или ничем. Он смотрел на них, как на то, что может помочь другому человеку. Можно помочь другому словом – и пусть слово поможет. Можно помочь через Святое Таинство – и пусть оно поможет обратившейся душе, Бог через него поможет. Можно молитвой, и Бог по молитве подаст. Можно помочь деньгами – пусть помогут человеку деньги.
Кому на лечение, кому на учебу, кому на похороны. Такая помощь есть выражение любви к людям. Той самой, что заявила о себе в его сердце с раннего детства. Не деньги управляли сердцем Иоанна, а любовь в сердце - деньгами. Любовь в сердце - Божье.
Деньги, сами по себе, не зло, не песок. Все зависит от того, на что они идут, чему служат. Они служат или им служат.
Можно порабощаться даже малыми деньгами. Можно насиловать себя во имя денежных крох, забывая Бога: дурной работой, дурными делами. А можно и большими деньгами не поработиться. И не им служить, а они служить будут. Благородным, богоугодным целям. Вот, что важно.
Деньги, такие богатые денежные потоки, служили святому Иоанну для богоугодных дел, для помощи людям и не соблазнили душу его, не повергли ее в корысть. Она осталась щедрой, боголюбивой и человеколюбивой, светлой.
Хотите поделиться по теме статьи – пишите в комментариях.