Найти в Дзене

Как возник Ислам.

История возникновения Ислама. Ислам-одна из трех мировых монотеистических религий. Название в переводе с арабского означает «покорность, предание себя Богу». Количество учеников составляет несколько миллиардов человек, живущих более чем в 125 странах по всей планете. В Алжире, Афганистане, Египте, Ливии, Ираке, Иране, Саудовской Аравии, Судане, Пакистане, Тунисе ислам является государственной религией. В Западной Европе, США и Латинской Америке есть критически настроенные группы мусульман. Ислам зародился в начале VII века в Западной Аравии, в Мекке, где победил агностицизм. У каждого клана были свои божественные существа, чьи иконы находились в Мекке. Развитие и упорядочение ислама как строгих рамок связано с характером пророка Мухаммеда (570-632). Он появился на свет в Мекке, в беспомощной семье. Он происходил из группы Хашим клана курайшитов. Отец (аБдалла) бросил все за 2 месяца до появления на свет своего ребенка, а мать (Аминат) - когда ему было 6 лет. В 25 лет Мухаммед женилс
Оглавление

История возникновения Ислама.

Ислам-одна из трех мировых монотеистических религий. Название в переводе с арабского означает «покорность, предание себя Богу».

Количество учеников составляет несколько миллиардов человек, живущих более чем в 125 странах по всей планете.

В Алжире, Афганистане, Египте, Ливии, Ираке, Иране, Саудовской Аравии, Судане, Пакистане, Тунисе ислам является государственной религией. В Западной Европе, США и Латинской Америке есть критически настроенные группы мусульман.

Ислам зародился в начале VII века в Западной Аравии, в Мекке, где победил агностицизм. У каждого клана были свои божественные существа, чьи иконы находились в Мекке.

Развитие и упорядочение ислама как строгих рамок связано с характером пророка Мухаммеда (570-632). Он появился на свет в Мекке, в беспомощной семье. Он происходил из группы Хашим клана курайшитов. Отец (аБдалла) бросил все за 2 месяца до появления на свет своего ребенка, а мать (Аминат) - когда ему было 6 лет. В 25 лет Мухаммед женился на 40-летней богатой вдове из Мекки Хадиджа.

В 610 году, в возрасте около 40 лет, Пророк Мухаммад начал читать лекции в Мекке. Как указывает исламская уверенность, в этом возрасте он начал получать божественные откровения. Он призвал своих соотечественников оставить любовь к различным божественным существам предков и довериться одному Богу — Аллаху.

-2

Мекканский мировой класс встретил это послание с неприязнью, рассматривая его как посягательство на обычных божественных существ предков, которые благословили его силу. Первыми, кто признал ислам, были вторая половинка Мухаммеда — Хадиджа, Алиб Абу Талиб - двоюродный брат и ученик Мухаммеда, Зайд - вольноотпущенник и сын пророка.

Среди людей, перешедших в ислам, были три выдающихся жителя Мекки, которые позже стали халифами - Абу Бакрас-Сиддик (632-634), Умар ибн аль-Хаттаб (634-644) и Усман ибн Аффан (656-661), которые позже стали халифами (преемниками) пророка Мухаммеда.

В 622 году Мухаммад и его сподвижники переехали в Ясриб, который позже будет называться Медина (Мединат ан-Наби) - "город пророка". Здесь он превратился в вершину огромной ласковой местной территории.

После смерти Мухаммеда в 632 году его дело продолжили халифы. Первые четыре из них особенно ценятся большинством мусульман и прозваны "образцовыми": Абу Бакр, Умар, Усманиали.При них ислам превратился в мировую религию. 622 - время переселения (по-арабски - "Хиджра") Мухаммеда из Мекки в Ясриб (Медину) рассматривается как начало мусульманского календаря, называемого "Хиджра".

-3

Течения ислама.

Ислам разделен на два фундаментальных недостатка:

  • Сунниты
  • Шииты

Безусловно, большинство мусульман - сунниты. Сунниты твердо придерживаются своего признанного расположения хадисов, строгих практик и правил, обязательных для мусульманина во всех жизненных обстоятельствах, считая это набором Сунны. Это не только обычай, но и фундаментальное руководство, на основе которого строится все существование человека, исповедующего ислам.

-4
-5

Шииты, таким образом, признают, что сила на местном уровне должна иметь место только у родственников Пророка Мухаммеда (то есть у потомков Фатимы, его дочери, и Али, его двоюродного брата), а не у людей, которых выбирают, как в случае с суннитами. Они не признают Сунну искренне и дополняют ее указаниями имамов, которые считаются посредниками между человеком и Аллахом.