Начиная с X века продвижение христианства по территории России было уже не остановить. Но вплоть до начала века двадцатого периодически находились народности, яростно сопротивляющиеся крещению.
Особенно ярко это проявилось в XVIII веке, в связи с активным развитием отдаленных территорий и районов населенных местными этническими группами.
Одним из таких «проблемных» районов в середине XVIII была Терюшевская волость Нижегородского уезда.
Эрзяне - эта фино - угорская народность испокон века проживала на территории Нижегородского уезда. К середине XVIII века племя эрзян сохранило свою самобытную культуру. быт и языческую религию. Самобытность этого племени мордвы сохранялась нетронутой до тех пор, пока нижегородский митрополит Димитрий (в миру Даниил Сеченов) не начал объезд своей епархии.
18 мая 1743 года миссионер прибыл в село Сарлей Терюшевской волости и заприметил близ православного храма мордовское кладбище с деревянными языческими идолами. Митрополит отправляет своих людей нарубить дров для костра из деревянных статуй, а остальное капище сжечь. Однако стихийно собравшиеся местные жители не дают этого сделать. Их ни много ни мало собралось около трехсот решительно настроенных человек. Димитрий с ближниками запирается в погребе церкви, и местный священник уговаривает людей разойтись.
После отъезда митрополита местные русские власти начинают карательные действия против язычников, тем самым только озлобляя против себя людей. Крестьяне спасаются от карателей в лесах, беглецов с каждым днем все больше. Командование повстанцами берет на себя Несмиян Васильев (прозвище Кривой). Этот насильно окрещенный язычник, прилюдно затоптал крест, разбил икону, а после скрылся от властей. В одной из священных рощ, Несмиян собирает множество своих единоверцев и объявляет свою землю свободной от обязанностей перед русскими властями. Разгромив несколько отрядов карателей, ватага язычников успокаивается и пытается вернуться к мирной жизни.
Но на этом история не заканчивается. Сеченов пишет о случившемся в епархию, и в Терюшевскую волость из центра направляют крупный, отлично вооруженный, воинский отряд под командованием премьер - майора Юнгера. Официальная команда у Юнгера проста. Силой оружия принудить местных жителей к спокойствию и окрестить в православие. Его солдат встречает вооруженное дубьем, луками и частично огнестрелом войско повстанцев.
Несмотря на внезапность нападения вояки Несмеяна ничего не смогли противопоставить хорошо обученным, профессиональным гренадерам. Бунтовщиков разбивают почти сразу. Больше сотни убито, еще 130 человек взято в плен. Сам Кривой схвачен. Его приговорили к сожжению, после заменив казнь на «вечную» ссылку в Сибирь. Последние очаги восставших были подавлены только к концу 1745 года.
Казалось бы история, каких много. Но остается открытый вопрос. Кто выступал против насильственного крещения? Местные мордовцы (эрзяне) или все же другие племена?
Вопрос не праздный. И вот почему. В своем письме в епархию митрополит Димитрий пишет, что бунтовщики по-мордовски говорить не умеют, а изъясняются ярославским (Суздальским) наречьем, тем отличаются от нижегородцев. Действительно, было бы странным предполагать, что племя эрзян настолько обрусело, что полностью потеряло связь со своим языком, но даже если это и так, то каким образом они сохранили собственную языческую религию, которую так рьяно отстаивали?
Второй вопрос. Почему ярославский говор? Ведь если мордовцы ассимилировались с русскими на нижегородской земле, то и говор должен быть нижегородским.
К тому же летописцы еще XVI века выделяли среди народов Волжской Булгарии, то есть мордовцев, черемисов, эрзян и др. русских, бежавших в XII веке с Ростово-Суздальской земли от водворения христианства. Понятно, что беглецы принесли с собой не мордовскую речь, а родной суздальский говор. Отсюда их языческая «упёртость» и не разумение местной мордовской речи.
Принимая все это во внимание, становится понятно, что на Терюшевской земле, сошлись в битве за веру не коренные мордовцы, а потомки истинных русаков. Бой за свою веру приняли последние русские язычники.
Понравилась статья? Подписывайтесь!