Дело не в том, сколько именно у вас денег.
Никто не станет спорить с тем, что для Пола Маккартни аморально быть чрезмерно богатым. По сути, каждая его копейка — это, в конечном счете, деньги, которые люди платили ему за то, чтобы послушать его музыку. Никто не станет спорить с тем, что для Месси [аргентинский футболист] аморально быть чрезмерно богатым. По сути, каждая копейка, которая у него есть — это, в конечном счёте, деньги, которые люди заплатили ему за то, чтобы посмотреть, как он пинает мяч.
Дело в том, каким образом вы заработали свои деньги.
Никто не спорит, что генеральному директору большой корпорации нельзя мало платить. Такие люди много работают, делают сложные вещи и несут большую ответственность. Опросы показывают, что большинство людей устраивает, когда зарплата генерального директора в 10 или 50 раз превышает зарплату рабочего в цехе. Может быть, директор и не работает в пятьдесят раз больше, но вполне возможно, что у него есть только одна пятидесятая часть свободного времени по сравнению с рядовым сотрудником.
Но по факту это выглядит не совсем так. Сегодня зарплата генерального директора в крупных корпорациях, как правило, начинается от 1000-кратного уровня зарплаты рядового работника.
Если у генерального директора есть миллион, а у рабочего в цехе — тысяча, вы не убедите меня, что генеральный директор работает в тысячу раз усерднее, чем парень в цеху. Вы даже не убедите меня, что он в тысячу раз более ценен для компании.
Это просто факт — генеральный директор может получить этот миллион только в том случае, если он присвоит деньги, которые другие люди заработали вместо него. Владелец фабрики может зарабатывать большие деньги, только используя тот факт, что он уже богат, и платит людям зарплату, которая позволяет только сводить концы с концами, сохраняя всю прибыль от того, что производят работники.
И даже в этой ситуации вы получаете множество «оттенков серого». Билл Гейтс, например, получил свои миллиарды от продуктов, в разработке которых сам сыграл большую роль, а многие его сотрудники получили много денег в процессе этой работы. С большинством из них обращались хорошо или, по крайней мере, достаточно хорошо.
Джефф Безос, с другой стороны, получил свои деньги, придумав способ выжать деньги из тех людей, которые действительно что-то делают, в отличие от него самого. Он не смог бы произвести ни одной из вещей, которые люди по факту делают для него, даже если бы от этого зависела его жизнь. И он известен во всём мире своим ужасным обращением с сотрудниками.
А в конце этого пути появляются люди, которые полностью перестают работать и живут за счёт денег, которые «зарабатывают» их же деньги. Они живут за счёт дивидендов от своих акций, необязательно выполняя вообще какую-либо работу. На самом деле они живут за счёт денег, которые зарабатывают другие люди — за счёт людей, которые даже не видят денег, которые они зарабатывают.
И вот тут всё становится неприятным.
Люди, которые чувствуют, что не получают справедливой доли того, во что они вкладываются, перестают туда вкладывать. Люди, которые видят, что путь к успеху состоит не в том, чтобы быть хорошими в собственном деле, а лишь в том, чтобы использовать любого рода эксплуатацию или прямое воровство, начинают воровать и эксплуатировать.
В конце концов, они избавляют богатых от их денег с помощью старого доброго насилия и называют это Великой революцией. Обычно это означает только то, что деньги попадают в другой карман. Вековая система поощряет людей, которые совершают любые виды эксплуатации или воровства, которые могут сойти им с рук.
В некотором роде мораль — это в основном то, что объединяет общество. Мораль может выглядеть по-разному в разных обществах, но очень важно, чтобы она была одинакова для всех в этом конкретном обществе. Мы закрепляем мораль в законах, но на самом деле законы работают не потому, что они соблюдаются, а потому, что большинство людей просто следует им большую часть времени из собственной «врождённой» морали.
Некоторым людям как внутренний усилитель нужна религия. Большинство людей обходятся без неё, поскольку рождаются с совестью. В остальных случаях люди обычно соглашаются с моралью, поскольку интеллектуально очевидно, что это наиболее разумный образ действий. Таким образом, всё-таки люди следуют правилам, потому что они этого хотят, а не по принуждению.
Но когда люди «наверху» публично выставляют напоказ своё пренебрежение к морали, всё рушится.
И это не рушится при какой-то огромной конкретной сумме денег. Мораль рушится, когда богатые люди начинают создавать для богатых другой набор правил. «Привилегия» изначально означает частное право. Когда вы можете купить себе место выше законов, предназначенных для простых людей, вы начинаете сознательно разрушать ткань общества.
Обществу не угрожают богатые люди как таковые. Ему угрожают богатые люди, которые чувствуют себя выше общества.
По материалам публикации (англ.).