V век до н.э. - IV в н.э. Праславяне.
На какой территории возникли славяне? Для решения данного вопроса ученые прибегают в том числе к лингвистическому анализу. Из всех индоевропейских языков праславянский язык оказывается ближе всего к языкам германцев и балтов, это во многом даёт ключ к пониманию прародины славян. Из современных теорий наиболее обоснованной представляется точка зрения В.В.Седова. Ниже приведены археологические культуры, которые предположительно являлись праславянскими:
- Культура подклошевых погребений (IV - II века до н.э.) концентрировалась в бассейне Верхней и Средней Вислы, Припятском полесье, Волыни.
- Пшеворская культура (II век до н.э. - V век н.э.) возникла на той же территории и распространилась до Верхнего Поднестровья и на запад.
- Зарубинецкая культура (II век до н.э. - II век н.э.) близка к пшеворской, занимает Припятский район и Поднепровье, реки Сож и Сейм.
Население, проживавшее в ареале распространения пшеворской культуры, занималось земледелием. Орудия труда, оружие и многие другие предметы изготавливались из железа. Существовали специальные металлургические центры, которые производили данные изделия на целый округ.
Во II - IV в.в. н.э. на огромном пространстве Северного Причерноморья складывается полиэтничная черняховская культура. В IV - III в.в. до н.э. с востока, из-за Волги сюда попали сарматы, а во II - III в.в. н.э. с севера пришли готы. Таким образом черняховская культура включала в себя славянский (пшеворский, зарубинецкий), сарматский и готский элементы. Данный славяно-иранский симбиоз дал начало антам, которые считаются древнеславянской этноплеменной группировкой. Археологи идентифицируют поздних антов и их потомков с так называемой пеньковской культурой VI - VIII в.в. н.э.
Эпоха славянского этногенеза является временем бесписьменной жизни этносов. По одним лишь материалам археологических раскопок чрезвычайно сложно воссоздать полную картину хозяйственной жизни и социальной организации древних славян. Возможность хотя бы примерного решения вопроса даёт изучение лексики, связанной с праславянским периодом их жизни. Так с точки зрения социальной организации, древние славяне, скорее всего, уже осуществили переход от родовой общины к территориальной. Об этом свидетельствует, например, высокий уровень земледелия (сошники тяжёлого типа с плужным ножом для вспашки земли) и ремёсел (металлургии, ювелирного и гончарного дела).
IV - VII века. Великое переселение народов.
В IV веке н.э. на территорию Восточной Европы из Центральной Азии пришли гунны. Это были типичные скотоводы-кочевники, пережившие разложение родоплеменного строя. В гуннском обществе уже появилось социальное расслоение, и копились острые противоречия, что обусловило возникновение сильной центральной власти (вождь Атилла), что в свою очередь вместе с экстенсивным типом хозяйства вылилось в необходимость внешней экспансии. Гунны разгромили государство остготов Германариха, разорили многие греческие города Северного Причерноморья, подчинили себе некоторые германские и славянские племена верховья Вислы и Одера. Вторжение гуннов имело огромное значение: черняховская культура распалась, а славяне стали главным земледельческим этносом юга Восточной Европы. Со смертью Атиллы гуннская держава пришла в упадок, и началась великая славянская миграция.
Венеды, анты, склавины
Этногенез славян: Славянские племена впервые появляются в византийских письменных источниках VI века под именем склавинов и антов. Ретроспективно в этих источниках анты упомянуты при описании событий IV века. Предположительно к славянам (или предкам славян) относятся венеды, о которых, без определения их этнических признаков, сообщали авторы позднеримского времени (I—II вв.).
Древняя история славян как и все географические знания античных народов о внутренних землях Восточной Европы по причине войн на рубеже новой эры оставались на уровне представлений Геродота, пока не появляются письменные свидетельства древнеримских авторов, которые начинают изучать белое пятно на карте, в сторону которого начала расширяться Римская империя.
Чаще всего утверждается, и об этом говорят византийские источники, что восточные славяне уже в середине V века до нашей эры жили на территории Центральной и Восточной Европы. Также принято считать, что они делились на три группы:
– Венеды (жили в бассейне реки Вислы) – западные славяне.
– Склавины (жили между верховьями Вислы, Дуная и Днестра) – южные славяне.
– Анты (жили между Днепром и Днестром) – восточные славяне.Племена венедов упоминаются в римских хрониках первых столетий, но подтверждение, что венеды это славяне западные нашлось в хрониках готского историка Иордана, решившего в VI веке составить историю своего германского народа.
На основе известных источников можно говорить о трех больших союзах славянских племен - венеды анты склавины, - занимавших Центральную и Восточную Европу на рубеже нашей эры. Впоследствии анты еще частично переселяться на Балканский полуостров, но наличие трех протогосударств, как союзов племен, поспособствует формированию трех конгломераций славян - западных, южных и восточных.
Венеды
Благодаря готскому историку Иордану (получившему образование в Риме), указавшему в VI веке, что название венеды — это привычное название славян среди германских племен (к которым относились и готы), стали ясны более ранние представления римлян о славянах, так как упоминание о народе венедов впервые среди римских историков сделал Плиний Старший в его «Естественной истории» еще в середины I века.
Он сообщает, что восточные земли Балтийского моря, по утверждениям латинских писателей первых веков, «населены вплоть до реки Вистулы сарматами, венедами, скирами и гиррами». То есть венеды располагались где-то между Финляндией и Вислой. В Средние века германцы именовали западных славян вендами, этот этноним сохранился до нашего времени в финских языках (финны и эстонцы). Если славянский этнос впервые вошёл в историю под именем венедов, то особый интерес представляет локализация венедов в Восточной Европе.
Как уже ранее отмечалось, было не совсем ясно с кем римские авторы I—II веков связывают наименование венеды, но после наименования славян аналогичным термином венетыготским историком Иорданом, живших с ними в одно время уже в VI веке, венедов стали отождествляться со славянами. Прежние характеристики неведомой народности приобрели адресата.
Поэтому мы можем отнести характеристики венедов, данные римским консулом Корнелием Тацитом в небольшом сочинение «О происхождении германцев», написанном в 98 году, ко всем древним славянам:
«Отнести ли певкинов, венедов и феннов к германцам или сарматам, право, не знаю […] Венеды переняли многое из их нравов, ибо ради грабежа рыщут по лесам и горам, какие только ни существуют между певкинами [бастарны] и феннами. Однако их скорее можно причислить к германцам, потому что они сооружают себе дома, носят щиты и передвигаются пешими и, притом, с большой быстротой; все это отмежевывает их от сарматов, проводящих всю жизнь в повозке и на коне.»Александрийский географ Клавдий Птолемей Птолемей назвал венедов (Ουενεδαι) одним из самых многочисленных народов Сарматии и разместил их на побережье Балтийского моря к востоку от Вислы. Благодаря привязке народов к рекам, горам и населенным пунктам, которым занимался Птолемей в своих описаниях в середине II века, уже в позднем Средневековье стали рисовать исторические карты по Птолемею.
Очевидно, что точных сведений у Птолемея о народах, населяющих далекую Сарматию, быть не могло. Сегодня некоторые историки строят гипотетические предположения, что славяне упомянуты Птолемеем под искажёнными ставане (южнее судинов) и сулоны (на правобережье средней Вислы). Предположение обосновывается созвучием слов и пересекающимися ареалами.
Анты — слаянские племена III-VII веков. Считается, что эти племена были необычайно развиты и организованы. Уже тогда здесь наблюдались зачатки первой государственности. Антское время — это период образования протогородского общества. К этому времени исследователи относят возникновение Киева и Волыни на западном Буге. Считается, что анты были непосредственными предками русских. Они являются связующим звеном между Трипольем и Киевской Русью, а также между скифами и русскими.
Для антов - славянских племён и родов, которые находились на ранней стадии родоплеменной организации, процесс вовлечения их в раннегосударственные объединения, вначале готов, а затем гуннов, имел положительное значение, так как у них, условно говоря, происходило «знакомство» с иными институтами власти.
Уже в IV веке у антов был единый вождь и старейшины, представители племен. Разгром, осуществлённый гуннами населению лесостепной зоны Восточной Европы, и последующее поражение антов от готов, вызвали регресс, нашедший отражение в материальной культуре славян. (Рыбаков Б. А.)
Из обихода исчезает высококачественная гончарная глиняная посуда, приходит в упадок ювелирное искусство и кузнечное ремесло, орудия труда и быта производятся не в мастерских, а в домашних условиях, что сказывается на их качестве. (Седов В. В.)
Вся эта ситуация вызвала деградацию социальных структур: анты, объединение которых началось в период Божа, выступают в это время отдельными племенами или родами, названными чуть позднее на Балканах «славиниями».
Социальная деградация может частично объяснить тот регресс, который наблюдается в новых формирующихся археологических культурах, связанных со славянами, по сравнению с черняховской культурой.
Склавины (склавены) - предки южных славян, известные в V-VIII вв, носители пражско-корчакского археологического культурного типа. Иордан называл их "sclaveni". Новиетуном (по-кельтски «Новый город») Иордана можно считать город Новетун на Саве. Здесь же, возможно, находилось и Мурсианское озеро (ок. Мурсы, теперь - Осиек)". Озеро Мурсия - это не столько озеро, сколько заболоченная местность при устье реки Савы (ср. древневерхненемецкое muor - «болото», «стоячая вода»). Название реки Сава впервые упоминает Плиний как Savus. По мнению В. И. Георгиева, название реки — иллирийского происхождения, от пра-и.е. sowo-s, ср. греч. ΰει «идёт дождь»
VII - IX века. Славяне в Восточной Европе.
В эти столетия происходит активное заселение степной и лесостепной зоны Восточной Европы.
Славяне, являвшиеся земледельцами, смешивались с местными племенами фино-угров, занимавшихся преимущественно охотой и собирательством, следовательно находившихся на более низкой ступени развития. Откуда именно предки восточных славян пришли в Восточную Европу является спорным: одни считают прародиной наших предков регион Дуная (Соловьев), другие - земли между Западной Двиной и Припятью (Шахматов), третьи - территории между Одером и Днепров (Рыбаков), четвёртые - Эльбо-Вислинское междуречье и так далее.
Из каких племенных групп и на каких территориях шло формирование восточнославянских племён?
- С рубежа VII-VIII веков идёт становление кривичей в Полоцко-Витебском Подвинье, Смоленском Поднепровье, а также в районе озера Ильмень и Пскова;
- В VI - IX веках на территории от Верхней Эльбы и Среднего Дуная на западе до Киевского Поднепровья на востоке, от Средней Вислы на севере до Прикарпатья на юге образуются следующие восточнославянские племена: древляне, дреговичи, поляне, бужане (волыняне). Данные племена происходят из пражско-корчанской культуры, восходящей к южной пшеворской культуре;
- В V - VII веках потомки антов-черняховцев формируют роменскую (левобережье Днепра), боршевскую (верховье Дона) и окскую (верховье Оки) культуры. Таким образом возникли северяне, радимичи, вятичи. Другая ветвь потомков антской группы - это уличи и тиверцы. В IX веке тиверцы оттесняются тюрками (печенегами и половцами) в Закарпатье.
Немного о материальной культуре праславян и их потомков. Жилища древних славян представляли собой квадратные и прямоугольные землянки, стены срубной или столбовой конструкции, в одном из углов стояла каменная или глинобитная печь, лежаки были вырезаны по стенам из грунта, пол чаще всего земляной. Поселения состояли из 5-20 домохозяйств, располагались по берегам рек и водоемов, в удобных для пашни и выпаса скота местах.
В VII - VIII века складываются 12 восточнославянских объединений, различавшихся по степени разложения родо-племенного строя. Автор «Повести временных лет» особо выделяет полян, которые отличались чистоплотностью, единобрачием и наличием патриархальной семьи (мать, отец, сыновья и дочери с супругами и детьми). В то же время вятичи, северяне, радимичи обладали грубыми нравами, практиковали многоженство. Также у них отсутствовала публичная процедуры бракосочетания, а вместо этого было распространено похищение невест с их согласия.
Объединения восточных славян представляли собой рыхлые непрочные племенные союзы со все ещё сильными родовыми связями. Однако процесс формирования соседских общин и территориальных объединений шёл достаточно активно. Племенные союзы делились на более мелкие образования - волости, которые являлись наиболее прочными объединениями свободных людей, благодаря устойчивым хозяйственным связям.
Члены волости входили одновременно и в народное собрание, и в ополчение. Волость не могла превышать тысячу человек в силу ее самоуправления. Если людей становилось слишком много, волость делилась на две. Таким образом количество волостей увеличивалось, племенные союзы расширялись. В это время в ряде восточнославянских союзов начинает зарождаться институт княжеской власти (Кий, основавший Киев, яркий тому пример).
Заключение.
Этногенез славян начался под воздействием нашествия гуннов и резкого похолодания.
Фундамент и основные особенности развития России были заложены уже в те далекие времена. Суровые климатические условия делали сельское хозяйство в Восточной Европе неэффективным. Как следствие, на данной территории создавался меньший по объёму прибавочный продукт. Система была более уязвима и зиждилась на помощи всей крестьянской общины, на мобилизации всех трудовых ресурсов. В дальнейшем для выживания и развития социум будет вынужден вырабатывать компенсационные механизмы, помогавшие преодолевать негативное воздействие окружающей среды, один из которых разовьётся в самодержавие.
#история древнего мира #история войны #история #славянство #древние славяне #славянское язычество #предки славян #обычаи славян #славяно-арии #история славян #