Найти в Дзене
Исторические сплетни

Всем сестрам по серьгам, или Как угробить репутацию. Часть 4

Люди добрые. Прошу прощения за свое долгое выпадение из эфира в частности и из творческого процесса вообще. Причины просты и заурядны: начальство мечтает видеть меня на работе почти каждый божий день. Более того, оно настойчиво намекает, что там я должна не просто присутствовать, но еще и работать! Вот ведь до чего дошло. Неужели непонятно, что такая трепетная и возвышенная натура, как я, должна спать до обеда, а потом, неспешно испивши кофию со сливками в шелковом пеньюаре на балконе, предаваться сладким творческим грезам и ждать вдохновения? Но жизнь пошла суровая, требует некоторых жертв. Жертвовать творчеством категорически не хочется, максимум согласна отказаться от пеньюаров и сливок. А тут еще письмо такое пугающее пришло: мол, продай канал на Дзене, тебе ж он все равно нафиг не нужен, ты его не развиваешь, пишешь раз в пятилетку, а я куплю - и ого-го! Нет уж, дорогой товарищ, давайте ого-го в другом месте. А тут я все сама, своими руками - по мере возможности, конечно. О чем эт

Люди добрые. Прошу прощения за свое долгое выпадение из эфира в частности и из творческого процесса вообще. Причины просты и заурядны: начальство мечтает видеть меня на работе почти каждый божий день. Более того, оно настойчиво намекает, что там я должна не просто присутствовать, но еще и работать! Вот ведь до чего дошло. Неужели непонятно, что такая трепетная и возвышенная натура, как я, должна спать до обеда, а потом, неспешно испивши кофию со сливками в шелковом пеньюаре на балконе, предаваться сладким творческим грезам и ждать вдохновения? Но жизнь пошла суровая, требует некоторых жертв. Жертвовать творчеством категорически не хочется, максимум согласна отказаться от пеньюаров и сливок. А тут еще письмо такое пугающее пришло: мол, продай канал на Дзене, тебе ж он все равно нафиг не нужен, ты его не развиваешь, пишешь раз в пятилетку, а я куплю - и ого-го! Нет уж, дорогой товарищ, давайте ого-го в другом месте. А тут я все сама, своими руками - по мере возможности, конечно.

О чем это я? Ах, да. Продолжаем разбирать, с какого такого лешего одна из сестричек Тюдор «добрая королева», а другая - монстр и всех сожгла, до кого дотянулась.

Часть 1, Часть 2, Часть 3

4. «Кого убили? - Кого надо, того и убили!»

Все чаще и чаще я слышу мнение о жестокой исторической несправедливости по отношению к Марии Тюдор: мол, казнила она около трехсот человек, а потому не заслужила остаться в веках кровожадным монстром. Наоборот, по сравнению со своими современниками она белая и пушистая зайка, солнышко и птенчик. И вообще, посмотрите, сколько народу поубивали в правление Елизаветы - это ж ужас что такое! Вот кто монстр так монстр! Но ведь голые цифры дают нам неполную информацию. Надо смотреть слегка вширь и даже немножко вглубь: кого и за что убивали?

Мария, ясное дело, казнила своих религиозных противников - протестантов. Елизавета казнила тоже - вроде бы! - своих религиозных противников - католиков. Но есть нюансы.

Начнем, в нарушение хронологии, с Елизаветы.

Вступая на престол, эта достойная дама ясно дала понять, что в душу подданным в грязных сапогах не полезет и интересоваться, как они там внутри себя понимают религиозное учение, не собирается. Делать, что ли, больше нечего? Мне, сказала, совершенно однофигственно, что вы там как толкуете у себя на кухне и какие нездоровые ассоциации у вас вызывает чтение Священного писания. Хоть на голове стойте. От вас требуется только а) уважать королевскую власть, б) соблюдать законы. Все. Кстати, вот вам закон на религиозную тему. И не говорите, что не ознакомлены.

Именно при Елизавете были четко сформулированы и задокументированы, если можно так сказать, основные положения, на которых стоит англиканская церковь. Сделано это было по принципу «ни вашим, ни нашим». Лучше всего такой принцип описал Григорий Горин в пьесе «Поминальная молитва»: «Я так скажу: не дам два сыра – ваша голосить будет, дам два сыра – моя. Дам один! Пусть обе голосят, холера им в бок!» Голосили, конечно, и католики, и протестанты, обидно было всем, но, с другой стороны, это в какой-то степени и объединяло. Тем более времена настали интересные: светская и духовная власть в одних руках, государство и церковь сливаются в экстазе. Никогда такого не было и вот опять. Интересно ж посмотреть, что будет и куда это все заведет. Жаль, попкорн еще не изобрели. И наблюдать приходилось воочию, а не по телеку.

Елизавета. Изображение из Википедии
Елизавета. Изображение из Википедии

Конечно, католики претерпевали некоторые ограничения. Например, за непосещение правильного с точки зрения власти богослужения полагался штраф. Только вот в большинстве случаев штрафы эти оставались простой формальностью и в действительности взимались крайне редко - так, пальчиком всяким неблагонадежным товарищам погрозить. Пока ты со спичками не играешь, уголовных преступлений не совершаешь и на основы государственного строя (читай - королевскую власть) не покушаешься - гуляй, Вася. Ну, допустим, ты католик. И что? Мало ли какие извращения людям в голову приходят. Всех не посадишь.

Но напряжение вследствие религиозных противоречий только нарастало. Кульминацией такого нарастания стал ход конем от папы римского Пия V, которому, понятное дело, не нравились всякие новомодные религиозные преобразования в Англии. Своей буллой папа отлучал Елизавету от церкви и рекомендовал отстранить ее от власти, потому что она бастард, еретичка и тиран. И вообще неприятная женщина, фу такой быть. Убивать таких надо. Да-да, именно убивать! И кто убьет королеву-еретичку, тот не грешник, а герой, отпущение грехов у него в кармане, а там и царствие небесное в перспективе. Желающих таким образом побороться за почетное место в раю а не просто сдохнуть нашлось много - и наивных энтузиастов-одиночек, и членов всяких религиозных подпольных ячеек. С континента в Англию стали пачками прибывать лица духовного звания, благословленные лично верховным понтификом, с целью организации заговоров против королевы. Встрепенулись местные католики, которые до того благоразумно выражали почтение и послушание. Католики-эмигранты тоже возрадовались и стали ждать перемен, а некоторые - активно их приближать.

Вся эта прелесть приключилась сразу после Северного восстания, которое якобы имело целью избавить королеву от тлетворного влияния протестантской заразы. На самом деле имей оно успех - с большой вероятностью не сносить бы Елизавете головы. Напуганная королева расправилась с мятежными подданными довольно жестоко, что никак не украсило ее в глазах католиков и только подхлестнуло их энтузиазм в отношении папской буллы. А тут еще Мария Стюарт в Англии в заточении, тут еще выкрутасы герцога Норфолка, тут иностранные правители-католики как-то недобро в сторону Англии смотрят… Ой, все!

Слова «мягкость» и «толерантность» Елизавете пришлось вычеркнуть из своего словаря, иначе живо без башки останешься. Католиков, которые прогуливали богослужения, стали жестко плющить, подозревая в них преступников. Сегодня он играет джаз в церковь не явился, а завтра родину продаст окажется, что он у себя в подвале иезуита-заговорщика прячет. Кстати, проверьте-ка его подвалы на предмет наличия там посторонних предметов и нежелательных личностей. Товарищ Уолсингем, займитесь.

И вообще, сказала королева, я вам папу-то своего сейчас напомню. И даже некоторым образом оживлю в своем лице. У него палачи зря не простаивали и орудия производства надолго в кладовку не убирали. Знаете, какая амортизации топоров при нем была - начислять не успевали! Вот я вам сейчас устрою нечто подобное. И действительно, смертью стало караться не только прямое участие в заговоре, но даже намерение - когда-нибудь, может быть - свергнуть королеву. Жестко, конечно.

"Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались..." Изображение из Википедии
"Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались..." Изображение из Википедии

Но. Подразумевалось, что у осужденного преступника должен был быть умысел на совершение уголовного преступления - свержение и убийство монарха. Просто быть католиком было недостаточно. Да, за тобой могли следить. При подозрении в неблагонадежности тебя могли даже выдворить за пределы страны. Но просто по признаку католического вероисповедания не казнили. Еще раз: либо преступление, либо намерение его совершить. Не религиозная принадлежность.

У Марии был другой подход. Религия для нее всегда стояла во главе угла и была не политическим инструментом, как у циничной Елизаветы, а самоцелью. То есть Мария искренне хотела причинить подданным добро и навязать им высокие духовные ценности, чтобы они, подданные, окончательно не упали на дно неверия и морального разложения. То есть героически всех спасти. А кто спасаться не хочет… ну, извините. Тогда - «резать к чертовой матери, не дожидаясь перитонита! Единственно прогрессивный выход!» (с)

Мария с папенькой. File:Bibliotheca Spenceriana. Изображение из Википедии
Мария с папенькой. File:Bibliotheca Spenceriana. Изображение из Википедии

Так кого сжигали с правление Марии? Ну, ясное дело, различных протестантских идеологов, туда им и дорога (это не я так думаю, это все она, моя тезка) - Латимера, Ридли, Кранмера. Зачем она спалила раскаявшегося Кранмера, вместо того, чтобы использовать его отречение в целях пропаганды, я так и не могу постичь своим средним умом. Может, кто-то понимает ее мотивы - нет, не личные, а государственные - тогда растолкуйте мне.

Но черт с ним, с Кранмером. Хуже всего то, что под раздачу попадали простые люди, часто неграмотные и, конечно, далекие от различных тонкостей интерпретации Священного писания. Надо понимать, что с момента принятия новых религиозных законов Генриха VIII выросло целое поколение людей, которым с детства родители и священники объясняли, что римский папа им никакой не папа, а левый мужик. Молодые жили с таким убеждением всю жизнь, люди среднего возраста - полжизни. И тут здрасте, приехали, поворачивай оглобли, фарш проворачивай назад, как хочешь. То, чему тебя всю жизнь учили - нафиг. И попробуй не разобраться, как правильно молиться. Ладно, представители гнилой аристократии: они кое-как отслеживали религиозные тренды, крутясь поблизости от королевского двора, и успевали вовремя переобуться в полете, наспех завязав шнурки. А крестьянам и ремесленникам что прикажете делать с этим «тут играем, тут не играем, тут рыбу заворачивали»?

Например, в Эссексе сожгли четырех женщин, которые не смогли правильно ответить на вопрос, что такое святое причастие. Одна пыталась вспомнить, но безуспешно. Так что этот экзамен закончился для тетенек «неудом» в зачетке и костром. И это был далеко не единичный случай.

Довольно скоро, глядя на все это безобразие, даже правоверные католики начали спрашивать самих себя: а политика королевы Марии - точно благо? Вот прямо за это мы боролись - за то, чтобы какого-то там ткача и жену пивовара приволокли на костер? Ну скажите, какие страшные еретики! После казни ткача щас протестантская гидра сдохнет в муках прямо тут, ага. Но гидра не сдыхала, а была живее всех живых и вследствие недовольства казнями даже многократно усиливалась. Нафиг эти костры рябин. Ну не очень любили англичане ощущать запах своих подпаленных соотечественников. Независимо от вероисповедания. Мало в таком "дыме отечества" сладкого и приятного.

Мораль по этому пункту: если вы желаете окружающим добра и даже готовы это добро безотлагательно причинить, убедитесь предварительно, что и вы, и окружающие вкладываете в слово «добро» один и тот же смысл. А то могут возникнуть разночтения вплоть до членовредительства и даже летального исхода. А репутация у вас сложится такая, что ассоциация с коктейлем на основе водки будет меньшим из зол.

5. Победителей не судят.

Ну это же правда так.