Найти тему

Пётр Григорьевич Каховский: образы в литературе и кино

Пётр Григорьевич Каховский – один из самых загадочных участников декабристского восстания, «неразгаданный сфинкс» этой трагичной и запутанной истории. Многие десятилетия он оставался в тени более ярких членов Северного и Южного обществ – и только в последние годы историки и исследователи пробуют разгадать «феномен Каховского»: кем же был на самом деле Пётр Григорьевич? Отчаянным революционером, хладнокровным убийцей или несчастной жертвой надломившей его системы?

П. Г. Каховский. Акварель неизвестного художника. Начало 1820-х годов
П. Г. Каховский. Акварель неизвестного художника. Начало 1820-х годов

Художественные образы Каховского в литературе и кинематографе, по большей части, дополняют друг друга, но всё-таки можно усмотреть и существенные различия в трактовках его незаурядной личности. Рассмотрим, для начала, уникальный источник информации – материалы следственного дела П.Г. Каховского[1]. Именно на них мы будем опираться при анализе сложившегося в умах современного общества образа декабриста. Что здесь важно: вплоть до очной ставки с князем Александром Одоевским Пётр категорически отрицал свою причастность к убийству генерал-губернатора М. Милорадовича и командира лейб-гвардии Гренадерского полка Н. Стюрлера. Мы, теперь, конечно, знаем правду, и тем более интересным предстаёт перед нами образ Каховского: готовый совершить цареубийство (что подтверждают материалы с тайных собраний общества), он в дальнейшем отказывается от совершённых собой действий, что, увы, не спасает его от смертной казни.

Именно таким – лицемером, лжецом, безнравственным предателем – представляли Каховского в императорской России, основываясь на его показаниях на допросах. Однако, были и те, кто пытался «дойти до сути», разобраться в сложном психологическом лабиринте личности Петра Григорьевича. Например, в историческом романе Д. Мережковского «Александр I» Каховский – убеждённый, отчаянный, бескомпромиссный революционер. Он цепляется за возможность убить неугодного царя как за ниточку к лучшей жизни, которой у него никогда не было. Он заражает идеей ритуального цареубийства и других членов Северного общества, распаляет их патриотический дух и сам начинает верить в святость своего замысла, даже тренируется в стрельбе. Для Каховского убийство императора – это шаг, на который необходимо пойти, чтобы добиться лучшего будущего. Это – шаг неизбежный. Но, как мы знаем, в силу обстоятельств, Пётр Григорьевич так и не решился на убийство Николая Павловича.

Совсем другим изображает Каховского в своём исследовании «Русский Брут и Поэт-гражданин» Д. Артамонов. У него Пётр – не фанатик, и к неизбежности цареубийства его подводит Кондратий Фёдорович Рылеев, как бы выбирая его «кинжалом правосудия»[2]. «...Остался последний вариант: совершить покушение на площади, если выйдет Император». Каховский избрал именно этот вариант: «если бы Государь Император подъехал к каре, я в исступлении, по государю выстрелил бы». Так Каховский стрелял по графу Милорадовичу[3]. По Артамонову, на преступление против царя Каховского подталкивали и Рылеев, и Оболенский, и Пущин – а не наоборот, как описывает Мережковский в своём романе. Таким образом, перед нами, в момент критичный и судьбоносный, предстают совершенно разные образы Каховского.

Неожиданно истинным романтиком рисует Каховского советский литератор Б. Модзалевский в своей книге «Роман декабриста Каховского» о его влюблённости в Софью Михайловну Салтыкову. Так Софья описывает Петра: «Сколько ума, сколько воображения в этой молодой голове! Сколько чувства, какое величие души, какая правдивость! Сердце его чисто, как кристалл, – в нем можно легко читать, и его уже знаешь, повидав два или три раза…»[4]. Увы, сделав предложение своей возлюбленной, Каховский получил категоричный отказ и с головой бросился в деятельность тайного общества. По свидетельству декабриста В. Штейнгейля, Пётр, в эпоху перед 14 декабря, имел вид «человека, чем-то очень огорчённого, одинокого, мрачного, готового на обречение, он был как бы всеми заброшен; с известной долей пренебрежения относился он к жизни, а разочарование, модное в то время и вполне понятное у Каховского после пережитых им волнений, вызывало его и на рисовку»[5]. Очевидно, что на пылкого и восторженного молодого Каховского разрыв с любимой оказал сильное влияние, и романтизм трансформировался в радикальные и безумные идеи.

С.М. Салтыкова. Портрет с просторов интернета
С.М. Салтыкова. Портрет с просторов интернета

Но каким же мы видим Петра Каховского в кинематографе? Два художественных фильма – 1975 года, «Звезда пленительного счастья» и 2019 года, «Союз спасения», являются символами своих эпох. Однако, несмотря на различия в трактовках таких образов, как император Николай, Павел Пестель, оба фильма во многом схожи. Режиссёр фильма 1975 г. Владимир Мотыль, размышляя над образом Петра Григорьевича, отмечал, что Каховский приносил в свою деятельность «слишком много личного – он был одинок и озлоблен, мечтал стать «русским Брутом», т.е. Каховский - не мог олицетворять дух декабристов. Он - не из знати, из обедневших дворян, словом, ближе к пролетариям, и, потерпев крушение в любви, он просто искал смерти»[6]. Именно таким озлобленным, мрачным персонажем изображает Каховского советский актёр Виктор Костецкий. Практически в полный абсолют возводит образ Костецкого российский актёр Сергей Агафонов, исполнивший роль декабриста в фильме 2019 года. Его Пётр – идеальное орудие революции, человек, отказавшийся от всех земных благ и посвятивший себя служению великой идее. Каховскому Агафонова нечего терять – это демонстрирует и полубезумный взгляд, и громкие отрывистые речи, и недрогнувшая рука перед роковым выстрелом в спину графа Милорадовича.

Виктор Костецкий и Сергей Агафонов в роли П.Г. Каховского
Виктор Костецкий и Сергей Агафонов в роли П.Г. Каховского

Так каким же всё-таки был Пётр Григорьевич? Наверное, всё же, очень разочарованным во всём человеком – ни служба, ни любовь, ни преданность родине не удержали его от отчаянного падения в бездну ненависти. К чему бы мы не обратились – романы, статьи, фильмы, все подводят нас к очевидному выводу: Пётр Григорьевич Каховский осознанно шёл к образу первого российского революционера, которому незачем жить и незачем умирать. Сам он говорил: «Жить и умереть - для меня одно и то же. Мы все на земле не вечны; на престоле и в цепях смерть равно берёт свои жертвы. Мне не нужна свобода; я и в цепях буду вечно свободен: тот силен, кто познал в себе силу человечества...»[7].

#союз спасения #декабрист #санкт-петербург #санкт петербург #история россии #каховский #восстание декабристов #советские актеры #советские фильмы #звезда пленительного счастья

[1] Cледственное дело П. Г. Каховского // «Восстание декабристов», Т. I.

[2] Артамонов Д.С. «Русский Брут» и «поэт-гражданин» (о взаимоотношениях К. Ф. Рылеева и П. Г. Каховского) // Освободительное движение в России. Саратов, 2001. Вып. 19.

[3] Там же.

[4] Модзалевский Б.Л. Пушкин и его современники. Избранные труды (1898-1928). СПб., 1999.

[5] Общественные движения в России. СПб., 1905. Т. 1. С. 437

[6] «Звезда пленительного счастья» - история фильма // https://www.liveinternet.ru/users/5477037/post386195639/

[7] Щеголев П.Е. Петр Григорьевич Каховский // М.: Альциона, 1919