Не надо путать (1) логику, онтологию, гносеологию с одной стороны и (2) реальный социально-исторический (например, переход от рабовладения к феодализму) или естественно-исторический (например, звёздообразование) процессы с другой стороны. Когда мы логически выстраиваем отношения смысла и не-смысла, нам язык не нужен, точнее, язык — одно из порождений смысла. Но точно так же мы и рождение смыслом философа можем конструировать, выявляя логику этого генетического процесса. Да и рождение мира — тоже конструируемо. Смысл вместе с не-смыслом всё и порождают. Но это не значит, что в реальности исторической происходит так, что она модельно и аналогово повторяет выявленные в логике отношения и категории. Мы, выстраивая эту логику, уже пользуемся языком, она уже языково детерминирована, смыслы мы черпаем из языка, хотя по логике именно смысл порождает язык. Именно поэтому ты и Гегель, ты и Хайдеггер выстраиваете не одинаковые для всех логики одного и того же, будь у вас одинаковые способности и