Древнейшая пора искусства до сих пор овеяна множеством тайн: достоверных сведений - мало, точное время создания - неизвестно. Да и было ли искусством то, что находится сейчас в руках ученых? Сплошные споры, основанные лишь на догадках. И все же, за последние 100 лет у нас появились хотя бы темы для дискуссий. Об этом и поговорим.
Вероятно, искусство возникло из нехудожественной деятельности, ведь астрология впоследствии стала астрономией, а алхимия - химией. Так и здесь: человеческий порыв прикоснуться к божественному порождает новый вид деятельности (которая между прочим действительно отвечает запросу о “духовности”). Да, здесь не обошлось без магического мышления. Представьте, вы живете в эпоху, где еще не существует никаких категорий, для вас мир находится в абсолютном единстве, каждое животное, каждый камень связан неразрывно с мирозданием.
Это мир, который пропитан самой настоящей непоколебимой верой и, если честно, вряд ли человек способен сейчас испытать нечто подобное, наверное это сравнимо только с ранним детством. Наши предки, как дети, не могли провести логических цепочек, путал следствия и причину. Например, почему рыбы легко плывут по течению? Может быть в этом замешано само течение? “Конечно, нет!” - ответил бы человек эпохи палеолита (если бы хорошо говорил). - “Это рыбы толкают воду!” Все это отражается на “искусстве” первобытного общества.
Поэтому неудивительно изображение охоты на зверей в пещерах. Для него это абсолютно логично, если ты убил зверя на изображении, значит убьешь и в жизни (рисунок не просто образ, он часть его мира).
Кстати подобное практиковалось и в обрядах: одни сородичи племени натягивали шкуры, изображая животных, другие же охотились на них. “Звери” притворялись ранеными, что должно было принести удачу в настоящей охоте.
У наивности взгляда древних людей были и плюсы: никакой предвзятости. Нет необходимости разрушать каноны живописи прошлых мастеров, их просто не существует. Чистый взгляд на мир и искусство. Отсюда живость и изящество форм:
Изображение во весь рост на стенах пещер выполнялись простыми земляными красками - охрой, железняком и углем; сначала наносились контурные изображения, потом накладывались тени.
Бытует также мнение, что наскальная живопись могла быть навеяна галлюцинациями, что появлялись из-за замкнутого пространства и сниженного содержания кислорода. Довольно занятная теория, ведь это могло усилить веру человека в мистическое начало жизни.
Человека интересовала и скульптура. Вот, макароны, к примеру. Нет, не те, что мы едим, а такие:
У человека не было расчлененных представлений (наивность взгляда), но в нем была потребность что-то сделать. Так, размоченная дождем глина в пещере под движением руки превращалась в подобные произведения. Не скульптура, конечно, в полном смысле слова, но чем не барельеф!
Позже появились и осмысленные работы. В рисунках на кости человек научился гибким штрихом обрисовать формы разных зверей, начиная с бизонов и заканчивая зайцем. Многие из них несли культовое значение (идолы).
К вопросу об изучении. Думается, в чем трудность для ученых, если до сих пор существуют племена, у которых искусство и уклад жизнь должен быть схож с первобытным человеком? Не тут-то было.
Дело в том, что видимо различия есть и очень существенные. Рассмотрим это на примере народа бушменов. До недавнего времени они сохранились на стадии охотничьего периода и развивали свое искусство, во многих отношениях напоминающее рисунки древнего каменного века в Европе. В чем же тогда проблема?
А проблема как раз в тысячелетней разнице. Видимо затянувшаяся “эволюция” быта лишила человека той уникальной развитой декоративной изобразительности, детский взгляд за это время успел потухнуть.
Как говорится, все травмы из детства. Вероятно, это применимо и к становлению искусства. Понимая, как и почему действовал первобытный человек, мы многое узнаем и о самих себе, и о нашем искусстве.