«Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник; а входящий дверью есть пастырь овцам. Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идёт перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.» (Ин. 10: 1-5).
Грех, как известно, разделяет человека с Богом, так как Господь – Свят. Грех несёт смерть, так как жизнь от Бога; «похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные. Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.» (Иак. 1: 15-17). Но, к сожалению, люди удопопреклонны ко греху после грехопадения Адама и Евы. Грех живёт в тленной плоти. «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.» (Рим. 7: 19-20). А поэтому христиане ведут борьбу с грехом, со страстями, с духами злобы поднебесной, которые пытаются вовлечь человека в грех, потому что написано: «И не войдет в него (новый Иерусалим) ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.» (Откр. 21: 27). Борьба с греховными навыками, со страстями является настоящим мученичеством для человека, склонного ко греху. Так вели борьбу со страстями, духами злобы поднебесной многие святые: преподобная Мария Египетская, преподобный Моисей Мурин, святой Иосиф Исихаст и другие. За победу над грехом – награда большая. «Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.» (Откр. 21: 7).
Все грехи от сатаны, от духов злобы поднебесной, которое пытаются вовлечь в грехи человека, чтобы погубить его душу. Верные Христу ученики, Его последователи бегут от греха, от искушений греховных. Церковь Христова представлена в Откровении Иоанна Богослова, как жена, облечённая в солнце. «И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения.» (Откр. 12: 1-2). Она бежала от дракона – диавола, который пустил в след неё реку искушений, от которых бежит Церковь и верная Богу душа. «Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола. И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню, в своё место, от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени. И пустил змей из пасти своей вслед жены воду, как реку, дабы увлечь её рекою.» (Откр. 12: 13-15). Напротив, верные Христу ученики стремятся к праведной и благочестивой жизни, к соблюдению заповедей Божиих и добрым делам. «Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.» (Тит. 2: 11-14).
А мир стремится ко греху, (ведь грех может быть привлекательным для человека), любит грех. Образ мира, погрязшего в грехах, представлен в Откровении Иоанна Богослова, как великая блудница – жена, сидящая на звере багряном. «И пришёл один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; с нею блудодействовали цари земные, и вином её блудодеяния упивались живущие на земле. И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства её; и на челе её написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и, видя её, дивился удивлением великим.» (Откр. 17: 1-6). Этот мир живёт в душах людей, которые любят мир с его плотскими удовольствиями, такие люди не любят Бога; «более сластолюбивы, нежели боголюбивы» (2-е Тим. 3: 4); «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.» (1-е Ин. 2: 15). Мир вместе с его страстями будет уничтожен. «Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам её; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое. Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своём: «сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!» За то в один день придут на неё казни, смерть, и плач, и голод, и будет сожжена огнём, потому что силён Господь Бог, судящий её.» (Откр. 18: 6-8).
Поэтому желающим наследовать Царство Небесное нужно бежать от греха, как от огня. Как говорит Господь о царе Тирском, который является образом сатаны: «Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя.» (Иез. 28: 18). И в Откровении написано: «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь — в озере, горящем огнём и серою. Это — смерть вторая.» (Откр. 21: 8). И в Евангелие Господь говорит: «где червь их не умирает и огонь не угасает.» (Мк. 9: 48). А червь этот и огонь – это муки совести. «Червь и огонь, терзающие грешников, есть совесть каждого и воспоминание о гнусных делах, совершенных в сей жизни. Это угрызает как червь и жжет как огонь.» Блаженный Феофилакт Болгарский. Поэтому Господь говорит нам, что нужно всячески избегать соблазнов греховных: «И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки её: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки её: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную» (Мк. 9: 43-47). В искушении, в борьбе с грехом, страстями, надо всегда прибегать к помощи Божией в молитве, чтобы Господь удержал и избавил от греха. «Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: «два будут одна плоть». А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела. Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?» (1-е Кор. 6: 16-19).
«Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.» (Гал. 5: 16-21).
«Сего ради не воскреснут нечестивии на суд, ниже грешницы в совет праведных. Яко весть Господь путь праведных, и путь нечестивых погибнет.» (Псалом 1: 5-6).