Найти в Дзене

Язык живет своей "жизнью" или взгляд со стороны на научных философов. #3

В предыдущей статье мы "выслушали" самих научных философов. Такая вот самохарактеристика. Настало время взглянуть на "логиков" из другого лагеря. И что же видится "умеренному феноменологу" не зашоренным взглядом? Все разновидности позитивизма и аналитическая философия — это англосаксонская философия. Позднее она распространилась и в США. Достаточно грубо "логиков" можно разделить на "логиков языка науки" и "философов обыденного языка". Как видим, повторяющееся здесь "язык". Да, именно язык привлек внимание психоаналитиков, структуралистов, лингвистов, этнологов. Ну и "логиков". — Эка невидаль. Скажете вы. — Да нет. Не скажите. Оказывается, язык живет своей, автономной жизнью. Он может продуцировать свои смыслы. У него могут быть "языковые болезни". Получалось, что язык не просто "одежда для мысли". Как думалось ранее: есть мысль и мы ее облекаем в форму, языковую форму. Вдруг обнаружилось: употребляя язык, мы "распаковываем" какую-то независимую от нас игру значений и смыслов. Яз

В предыдущей статье мы "выслушали" самих научных философов. Такая вот самохарактеристика.

Настало время взглянуть на "логиков" из другого лагеря.

И что же видится "умеренному феноменологу" не зашоренным взглядом? Все разновидности позитивизма и аналитическая философия — это англосаксонская философия. Позднее она распространилась и в США.

Достаточно грубо "логиков" можно разделить на "логиков языка науки" и "философов обыденного языка". Как видим, повторяющееся здесь "язык".

Да, именно язык привлек внимание психоаналитиков, структуралистов, лингвистов, этнологов. Ну и "логиков".

— Эка невидаль. Скажете вы.

— Да нет. Не скажите. Оказывается, язык живет своей, автономной жизнью. Он может продуцировать свои смыслы. У него могут быть "языковые болезни".

Получалось, что язык не просто "одежда для мысли".

Как думалось ранее: есть мысль и мы ее облекаем в форму, языковую форму.

Вдруг обнаружилось: употребляя язык, мы "распаковываем" какую-то независимую от нас игру значений и смыслов. Язык не только инструмент для выражения мысли. У него есть свое "тело". И оно "живет" как-то самостоятельно и независимо.

Язык "живет" какой-то своей жизнью (биологические метафоры часто используют философы языка), продуцирует свои значения и смыслы. У него могут быть свои "затыки" и "недуги".
И мы невольно оказываемся в плену этого "вербального мира". У нас возникают затруднения и проблемы, порожденные языком,"языковыми играми"

Поэтому революция в философии, которую провозгласили логические позитивисты, связывается с тотальной чисткой языка. Из языка необходимо удалить все "бессмысленные" утверждения. Они бессмысленные потому, что их нельзя ни подтвердить, ни опровергнуть.

Кстати, если мы (научные философы) "подчистили" язык, т.е. убрали неясности и бессмысленности, то сказанное (пропозиция) и есть истина.

В лоне "логически стерильного языка" высказывания становятся истинными. А любая теория истины — "избыточной" (Пол Хорвич).

Идеал научных философов — правильно построенный язык, в котором исключены, заблокированы все возможные "закидоны" и "взбрыкивания" самого языка.
Автономный механизм жизни языка необходимо устранить! И получить правильный, логически корректный, контролируемый язык для высказывания.

Работа по построению "идеального языка," конечно же, не может быть завершенной. Такая вот озабоченность (или даже "борьба") языком. А потому, считают философы языка, можно распрощаться с попытками создания систем и теорий в философии.

Разобрались с "заторами языка" здесь, потом блокировали "игру языка" в другом месте. И да, лучше это делать в небольших коллективах. Именно научные философы были родоначальниками коллективной философской работы, которая длится непрерывно, растянута на многое годы.

"Work in Progress". Работа в процессе делания. Этот слоган применим ко многим современным философам.

Кстати, мои статьи во многом суть приглашение к беседе и совместному думанию. Присоединяйтесь.

На сегодня прервемся. Спасибо, что были вместе. Жду для совместной работы в других статьях. "Work in Progress"

Философы
5623 интересуются