Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Мир гуслей

Тайные заговорные-колыбельные.

Вне зависимости от того, качали ли вы своего малыша на руках, слушали советы бабушек и не поднимали лишний дитятко, или практиковали совместный сон, вряд ли ваш малыш засыпал в полной тишине. Мобиль над кроваткой играл классическую музыку, незатейливую мелодию или, может, “белый шум”, а малыш медленно хлопал глазками и сладко задрёмывал. Много ли здесь тех, кто сам пел колыбельные песни? И что это были за мотивы? И можете ли представить, что до XX века (а в некоторых регионах и ещё несколько десятков лет) дети засыпали под такие слова: Бай-бай да люли! Хоть сегодня умри. Завтра мороз, снесут на погост. Мы поплачем-повоем, в могилу зароем. Баюшки-баю, Не ложися на краю. Заутро мороз, А тебя на погост. Мать-царевна сына родила, Под колокол схоронила, просвиркой накадила... Что тут такое происходит, что мама желает смерти своему чаду? Может, не зря в 70-е годы XIX века крестьяне упрекались в безнравственности? Мол, помрёт и помрёт, что с этого. Но разве сам факт того, что народ изобрёл от

Вне зависимости от того, качали ли вы своего малыша на руках, слушали советы бабушек и не поднимали лишний дитятко, или практиковали совместный сон, вряд ли ваш малыш засыпал в полной тишине. Мобиль над кроваткой играл классическую музыку, незатейливую мелодию или, может, “белый шум”, а малыш медленно хлопал глазками и сладко задрёмывал.

-2

Много ли здесь тех, кто сам пел колыбельные песни? И что это были за мотивы?

И можете ли представить, что до XX века (а в некоторых регионах и ещё несколько десятков лет) дети засыпали под такие слова:

-3

Бай-бай да люли!

Хоть сегодня умри.

Завтра мороз, снесут на погост.

Мы поплачем-повоем, в могилу зароем.

Баюшки-баю,

Не ложися на краю.

Заутро мороз,

А тебя на погост.

Мать-царевна сына родила,

Под колокол схоронила,

просвиркой накадила...

-4

Что тут такое происходит, что мама желает смерти своему чаду? Может, не зря в 70-е годы XIX века крестьяне упрекались в безнравственности? Мол, помрёт и помрёт, что с этого. Но разве сам факт того, что народ изобрёл отдельный детский фольклор не доказывает любовь к детям, заботу о них?

-5

Потому и тема смерти в колыбельных может быть объяснена разными причинами. Во время сбора подобных песен по каким-то причинам не было получено никаких комментариев, их рассматривали в отрыве от действительности. И вот несколько причин исполнения смертных колыбельных.

1. Тяжёлые условия жизни, голод, болезни. В таких случаях смерть - своего рода избавление от тягот. Маленькое дитя - нагрузка для матери, которой нужно тяжело работать, чтоб кормить семью, так, возможно, смерть малыша - это облегчение и для неё и для ребёнка?

2. А что если все капризы и слёзы - вина не малыша, а какого-то его внутреннего двойника? Не может ли быть, что наше дитя - доброе и светлое, а если ведёт себя плохо, так это злой “бука” в него вселился и чудит теперь? Пожелаем-ка ему смерти, пусть отправляется “под сарай”, а нашего малыша оставит в покое!

3. Или может пожелание смерти - хитрый ход, обман злых сил? Ведь ночью, во сне, малыш особенно для них уязвим. А покачаем-ка его, споём о смерти, дескать, обречён он, и злым силам нечего его караулить.

4. И, наконец, быть может это всё шутки ради? Ну ясное же дело, что мама души не чает в своём ребёнке, и с юмором поёт ему о такой невесёлой стороне жизни, успокаивает.

-6

Как бы там ни было, но сейчас колыбельные-заговор скорее тема для изучения, но не применяющаяся на практике вещь. Или вы где-то слышали подобное?

Источники: 

Аникин В. П. «Русское народное творчество»