Найти в Дзене
Дмитрий Сиднев

"Андрей Рублёв" Тарковского.

В последний год мысли постоянно возвращают меня к фильму "Андрей Рублёв" Тарковского , если ты его не смотрел - рекомендую. Причём, соль его вдохнуть не так просто. Это не тот спайс, которым засерали нам мозги все 90-е, и прочие-нулевые-десятые. Это где-то неспешное, где-то яростное , но при этом неторопливое черно-белое действо с необычайными цветовыми пятнами персонажей-актёров, вывернутыми мясом наружу, с оголёнными чувствами внутри каждого своего взгляда, движения, голоса, поворота головы, сгорбленных спин и расправленных плеч. Тарковский смотрит на Святую, крещёную по прихоти Владимира Русь, глазами основного героя - монаха, находящегося в экзистенциальном кризисе, из-под кустистых бровей дремучего язычества и из широко распахнутых голубых глазёнок курносого детства, ещё не имеющего религии. Он не наставляет, не впихивает в тебя иллюзорный мир режиссёра, отразивший эпоху, а распахивает перед тобой небольшое, как в бане, духовое оконце, через которое ты можешь взглянуть на то
кадр из фильма
кадр из фильма

В последний год мысли постоянно возвращают меня к фильму "Андрей Рублёв" Тарковского , если ты его не смотрел - рекомендую. Причём, соль его вдохнуть не так просто. Это не тот спайс, которым засерали нам мозги все 90-е, и прочие-нулевые-десятые. Это где-то неспешное, где-то яростное , но при этом неторопливое черно-белое действо с необычайными цветовыми пятнами персонажей-актёров, вывернутыми мясом наружу, с оголёнными чувствами внутри каждого своего взгляда, движения, голоса, поворота головы, сгорбленных спин и расправленных плеч. Тарковский смотрит на Святую, крещёную по прихоти Владимира Русь, глазами основного героя - монаха, находящегося в экзистенциальном кризисе, из-под кустистых бровей дремучего язычества и из широко распахнутых голубых глазёнок курносого детства, ещё не имеющего религии. Он не наставляет, не впихивает в тебя иллюзорный мир режиссёра, отразивший эпоху, а распахивает перед тобой небольшое, как в бане, духовое оконце, через которое ты можешь взглянуть на тот свободный и вместе с тем стреноженный мир. Фильм недаром считают классикой мирового кинематографа, посмотрев его, сразу приходит понимание выражения: "классика - никогда не стареет". Параллели с современным миром можно проводить не переставая. Фильм 1966 года поднимает острые текущие проблемы современного мира: кризисы назревшие во власти и духовенстве , казалось бы, никуда и не уходили за 50 с лишним лет с момента создания картины. Меж тем, даже несмотря на всплески документально-жестокого насилия, фильм светел и лёгок. В нём круто развёрнуты все мыслимые ракурсы, с которых только можно было показать эпоху и её дыхание сквозь небольшой экран современного фильму кинескопа. Считаю, что фильм хоть однажды стоит посмотреть на большом экране. Мой любимый персонаж фильма - это скоморох Роланда Быкова, роль его эпизодична, коротка и трагична. Поначалу он раздражает бессмысленностью своих паясничаний и амплитудой экспрессивных эскапад, но затем ты начинаешь осознавать, мощь таланта актёра, непринуждённой финифтью вписавшего свой монолог в хитросплетение образов, сцен, и ракурсов.
P.S., Почему я пересматриваю этот фильм? За глоток горькой свежести, какой бывает от полыни - он прочищает разум и душу