Неделя. Неделя как цикл из нескольких дней, идущих подряд, вероятно был первой искусственной мерой времени. Если история слова "неделя" напоминает скорее анекдот, то "week", "Woche" и прочие "uke" произошли от "wice", что значит "последовательность, изменение". Отсюда же, к слову, и британские викарии, и немецкие вексели. Конечно, это далеко не европейское изобретение, по всему миру встречается более 15 способов "собрать" неделю, от 5-ти до 10-тидневных, а белые цисгендерные мужчины опять всё украли. Что интересно, 7-дневная неделя не была установлена какими-то правительствами или царями, она просто взяла и появилась сама. Как это произошло?
У древних греков недель не было. У римлян в неделе было 8 дней, оканчивающихся ярмарочно-рыночными нундинами. Когда закрепилась 8-дневная система и как она превратилась в 7-дневную, опять же, абсолютно точно не известная. Число 7 вообще довольно популярно в мировой культуре: семь добродетелей, семь японских богов счастья, семь смертных грехов, Рим, город на семи холмах, семь чудес света... 7-дневная римская система установилась где-то в конце II века нашей эры.
Очевидно, это всё неспроста. У какой самой дгхевней нации на Земле был особый седьмой день? Пгхавильно, у них самых. "Помни день субботний, чтобы святить его.", — говорит нам Четвертая заповедь. "Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его" (Исх. 20:8-11). Этот день важен им вдвойне, ибо в этот день, согласно Ветхому Завету, был освобожден их народ: "И помни, что был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний." (Втор. 5:15) Евреи помнят.
Конечно, у 7-дневной недели были и другие плюсы, гораздо менее религиозные: людям надо отдыхать. Седьмой день отдыха появился у вавилонян как раз в период Вавилонского Плена евреев (середина VI века до н.э.). ИЧСХ, назывался он Шаббатом. Вообще, у них была своя специфика — недели были пока еще неотделимы от месяцев, а Шаббат не всегда был седьмым днём, он праздновался на 7, 14, 19, 21 и 28 день, каждый месяц.
Нельзя забывать и про римский "день Сатурна" (который на самом деле встречается чуть ли не во всех мало-мальски развитых культурах), который также приходится на субботу. Благочестивые жители Вечного Города предпочитали не начинать в этот день никаких предприятий, путешествий, старались избегать битв, и в этом были неожиданно близки благочестивым евреям. К слову, отсюда во многих языках проистекают названия дней недели — в Риме они были посвящены определенным "планетам" в следующем порядке: Солнце, Луна, Марс, Меркурий, Юпитер, Венера и Сатурн. Sunday, Mo(o)ndat, Satur(n)day, нувыпонели. В своё время на этом зижделась добрая половина астрологической теории, но о ней в следующий раз.
Я думаю, не стоит объяснять, как сильно этот факт беспокоил отцов церкви в своё время. Обратить целую империю — одно, а заставить её поменять названия дней недели — задача совершенно другого масштаба. Некоторого успеха в этом достигли разве только православные, что у нас, что в Греции, ну и всяким евреям, а в Гейропе дни зовут в честь Богов до сих пор. Забавно было, наверное, первым христианам, которые рассказывали: "В день Солнца мы все собираемся вместе, дабы воспеть великое чудо сотворения Земли Богом-отцом и чудо Воскресения Бога-Сына, который был распят за день до дня Сатурна, в день Венеры".