Статья в сокращенном виде опубликована в журнале «Русский дом», № 3 за 2021 г.
(Линия жизни Леонида Решетникова)
Издревле служение Богу и служение Отечеству на Руси являлись нераздельными понятиями. Об этом красноречиво свидетельствует тысячелетняя история Российского государства. Немало наших выдающихся государственных мужей, правителей и полководцев причислено к лику святых, начиная с великого равноапостольного князя Владимира. В период богоборчества в нашей стране отчаянно пытались эти понятия разделить. Однако, как говорится, Бог поругаем не бывает.
О возрождении духовности, исторической памяти и других актуальных проблемах нашего времени корреспондент «Русского дома» Владимир Борисович Панков беседует с кандидатом исторических наук, председателем Координационного совета общества «Наследие Империи», генерал-лейтенантом Службы внешней разведки Российской Федерации (в отставке), Леонидом Петровичем Решетниковым.
Леонид Петрович, Вы относитесь к числу тех немногих государственных мужей, руководителей самого высокого ранга, выражающих твердую православно-патриотическую позицию по всем основным жизненным направлениям. Как сформировалась такая Ваша позиция, ведь Вы воспитывались, можно сказать, в самых недрах социалистической системы, когда коммунистическое мировоззрение было неотъемлемой частью этой системы со всеми вытекающими последствиями.
Во-первых, надо иметь в виду, что мои родители родились до февральского и октябрьского переворота, т. е. я воспитывался в семье, где были очень сильны традиционалистские взгляды и обычаи. Подсознательно это очень влияло на меня. И вот сейчас, прожив уже большую жизнь, я отчетливо понимаю: то, что закладывают в тебя семья и родители, наверное, всегда есть и будет определяющим. Мой отец родился в 1910 г. Хотя он и был членом партии (военный, орденоносец, дошел до Берлина), вырос он в простой русской семье, жил при другой системе, учился в церковно-приходской школе. Это все равно как-то сохранялось, оставалось на подсознательном уровне и затем впитывалось нами, детьми: мною, моими братом и сестрой. И сейчас я понимаю, что все это было определенным фундаментом, на котором стало вырастать, формироваться мое мировоззрение. Потом так складывалось, что где-то в начале 80-х гг. я стал понимать, что меня по жизни кто-то ведет. Все, что со мной происходило, провинциальным еще парнем, последние 12 лет жизни перед отъездом в Москву (до этого 13 лет я прожил в Харькове) не вкладывалось в обычные житейские рамки. Тогда я стал задумываться, как так получается: особых моих заслуг нет, а между тем прохожу такой интересный жизненный путь. Причем родители не могли мне чем-то существенно помочь. При советской власти большое значение имел блат, который очень многое решал: знакомые, родственники, друзья, взятки, подарки. У меня ничего подобного не было. Родители мои этим «средством» не пользовались и не обеспечивали таким способом мое продвижение по жизни. Я закончил нормально школу, затем поступил в университет. Мне каким-то чудесным образом подсказали ту специальность, которую я изначально не собирался получать, поступая на истфак. Это история южных и западных славян. Когда мне предложили заниматься историей Югославии и Болгарии, я сразу сказал, что кроме болгарских помидор ничего не знаю, и мне это не интересно. Но меня какими-то усилиями, которые трудно объяснить, привели на эту стезю, и я через три года оказался аспирантом в Болгарии. Некоторые люди сейчас не понимают, когда им говоришь, что для Харьковского университета и истфака это было чудо, что в 1971 г. аспирант упомянутого университета вдруг командируется на три года в Болгарию. В Москве ‒ там да, такое происходило, в Питере, может быть, возможно такое счастье в Киеве, но только не в Харькове. Я был единственным за весь советский период существования университета человеком, который был послан на три года за границу в аспирантуру. Хотя помните пословицу: «Курица не птица, Болгария не заграница». Мне кажется, Господь наделил меня таким качеством: мне все время хотелось понять мои поступки и проанализировать, поэтому я, видимо, и оказался в конце концов на должности начальника аналитического управления разведки. В то время я стал вдруг размышлять, как это так получается: раз ‒ и я оказался в Болгарии, потом ‒ в Москве, потом ‒ в разведке в 30 лет. Осознание, понимание, что есть какое-то решение обо мне, что какой-то путь мне определяется свыше, стало наталкивать на мысль: а кто это может быть? И вот это понимание, а также традиционалистское воспитание, любовь к России, любовь к традиции, к народному творчеству и привели меня к православной вере. А тут еще и жена моя, Ольга Николаевна Борзунова, сейчас Решетникова, тоже внесла свою лепту. Она примерно из такой же семьи. Ольга уже была верующим человеком, когда мы поженились. Может быть, в церковь она и не ходила, просто заглядывала. Знаете, как в советское время, ‒ украдкой заглянут, свечку поставят и уходят. Но все равно она была верующим человеком, и это на меня влияло. Потом я очень много читал художественной литературы того времени: Валентина Распутина, Федора Абрамова, Василия Белова, Владимира Крупина и других авторов. Они хоть и не были воцерковленными людьми, но в их творчестве часто просматривалась еще не осознанная, я бы сказал, подсознательная вера.
Как-то, будучи уже генералом разведки, я вместе с директором нашей службы Сергеем Николаевичем Лебедевым посетил патриарха Алексия II. Святейший в беседе с нами вдруг сказал: «Вы знаете, что у сотрудников разведки чаще, чем у других сотрудников спецслужб, возникает желание услышать Бога, придти к вере». Сергей Николаевич спросил, чем это объяснить. Святейший сказал, что все довольно просто: «Вы же в основном за границей работаете в условиях стресса и риска. И работаете на благо Родины, часто в таких условиях задумываетесь о Родине, о задачах защиты ее интересов, о судьбе. Следующим этапом возникает вопрос о Боге, а какой смысл всех наших деяний? Почему и зачем мы делаем то и другое? Там, за границей, рискуем: кто-то ‒ жизнью, кто-то ‒ карьерой. Но это тоже определенный риск. И так чаще разведчики приходят к Богу…»
Вот такой у С.Н. Лебедева состоялся разговор с Предстоятелем Русской Православной Церкви. И все это оказалось сильнее советского воспитания и пропаганды. Уже с 1987-88 гг. я стал, если можно так сказать, «крипто» верующим. Помню, в 1988 г. определял себя уже как православный и не скрывал этого. Об этом я, конечно, не говорил во весь голос, но считал себя уже принадлежащим к РПЦ. Часто также размышлял тогда о том, куда катится Советский Союз, куда мы идем. В 1982 г. один иностранец в Белграде задал мне вопрос: «Сколько продержится коммунистическая власть?» И я, член партии, неожиданно ему ответил: «Да лет семь…» Он спросил, почему. Иду к себе и думаю, почему так сказал. И мне пришла тогда такая мысль: потому что коммунистов нет. Члены партии есть, а коммунистов нет. Если нет идейных, готовых биться за идею, значит ‒ конец. А почему коммунистов нет? Потому что на любое партсобрание человека не загонишь. Уже тогда было ясно, что никто не будет рисковать даже карьерой за иллюзорные идеалы, не говоря о жизни. Невольно возникали мысли: «А куда дальше…» Еще в юношеском возрасте я стал размышлять: почему столько людей было репрессировано, почему моя мама всегда боялась говорить громко на общественные темы… Люди услышат. Сначала пропускал мимо ушей, а потом стал задумываться. Почему она так говорит? Это какое-то давнишнее время? Просто так было вбито в людей, и она постоянно боялась за карьеру, за жизнь своих детей. Я воспитывался в семье как человек законопослушный, заботящийся о государстве, о себе и ближних… Какое нас ждет будущее?.. Некоторые увлекались Западом, западной пропагандой, западным примером. Мы часто спорили, но я всегда чувствовал угрозу с Запада, нелюбовь не к коммунистическому режиму, а к России как таковой. И это меня отторгало от них. С 1987-88 гг. начал иногда захаживать в храм, стал «захожанином», но пока не прихожанином. Тогда я был в звании подполковника. Прихожанином себя считаю с марта 1991 г., когда первый раз, отстояв всю литургию, исповедовался и причастился. Вот такой мой путь к вере, к Православию. Ведь как нас Церковь учит: Бог всегда рядом, главное Его услышать. И вот я услышал, когда мне было 37 лет. Но ощущение присутствия кого-то неведомого рядом появилось у меня значительно раньше.
Значительный период времени Вы служили во внешней разведке России, были одним из руководителей этой службы, затем руководили Российским институтом стратегических исследований. Как бы Вы кратко охарактеризовали нынешнюю обстановку в России и мире с Вашей профессиональной точки зрения.
С профессиональной точки зрения хочу сказать о том, чего мы часто не понимаем и не хотим понять. У нас так сложилось, особенно в советское время и после, что Россию, Российскую империю, Советский Союз и Россию нынешнюю Запад, точнее обобщенный Запад, а это прежде всего определенные глобалистские международные интернационалистские силы, рассматривали и рассматривают на протяжении веков как цивилизационного конкурента. Думаю, что у нас постоянно присутствует наивное понимание, наивные надежды, что вот придет какой-то другой президент Соединенных Штатов Америки и у нас наладятся отношения, мы будем дружить. Не будет такого никогда. Впрочем, может быть лишь в одном случае, если США превратится в третьеразрядную страну. Тогда, возможно, будем дружить. Другой ход событий невозможен, потому что у этих сил есть одна задача ‒ устранять конкурентов, особенно цивилизационных, которые несут в мир какую-то другую идею. Их стремятся изолировать или ограничивать, держать взаперти, т. е. в каком-то лагере или их раскалывать, уничтожать. Понимание всего этого у меня появилось еще до прихода в разведку, но особенно утвердилось, когда я стал читать их документы, добываемые нашими разведчиками. Помню, когда я был еще студентом, многие увлекались западным радио. Слушали Би-би-си ‒ Русскую редакцию или службу, Голос Америки, радио «Свобода», «Свободную Европу» и т. д. Я тоже попытался это слушать, но вскоре почувствовал, что за их ненавистью к коммунистическому режиму скрывается ненависть к стране, к народу, желание нас смешать со всем нехорошим, и у меня произошло отторжение. Я перестал этим заниматься. Вот и сейчас ситуацию в мире в отношении России рассматриваю исключительно с этой точки зрения. По-другому нельзя, иначе это будет просто наивность, иллюзорность. Я много раз рассказывал, как один из ведущих советологов и кремлеведов США Том Грэм, заместитель госсекретаря, правая рука Генри Киссинджера, в беседе со мной как с директором Российского института стратегических исследований (РИСИ), сказал: «Леонид, вы должны понимать, что у Соединенных Штатов есть национальная идея, благодаря которой мы живы. Это ‒ управлять миром, нести ответственность за весь мир, за всю демократию. Если вы с этим согласитесь, что мы управляем миром, то тогда у вас все будет в порядке и у нас будут хорошие отношения». (Он должен был приехать в РИСИ вместе с Киссинджером, но Киссинджер заболел, прислал только извинительное письмо). Я ему возразил: «Это что, как при Ельцине, мы тогда согласились с вашей идеей на целое десятилетие. Почему нельзя сосуществовать иначе?» Он ответил: «Это национальная идея, если мы от нее откажемся, Соединенные Штаты распадутся.» Тогда я сказал, что эта идея противоречит нашим интересам, если мы согласимся, то будем как в 90-е годы. Ведь конец 90-х годов угрожал нам реальным распадом не только Советского Союза, но в дальнейшем Российской Федерации. Многие люди этого не понимают. Всегда находятся в стране силы, готовые поддержать упомянутую американскую идею. Они нравственно и морально на той стороне. Их внутреннее состояние отвечает критериям той стороны, и США, и Европе, или тех людей, которые руководят миром, находясь за кулисами, так называемые глобалистские силы. Наш противник, который хочет устранить Россию как цивилизационного конкурента, опирается именно на эти силы. Те люди, которые недавно выходили на демонстрации, понимают они этого или нет, сознательно или неосознанно работают на усилия тех стран, государств или закрытых корпораций, которые хотят устранить Россию со своего исторического пути. Они успешно сделали это в 1917 г. Весь смысл тех событий и та огромная поддержка, которая была оказана заграницей сначала февралистам-либералам и демократам, а потом большевикам, сводились к разрушению Российской империи как цивилизационного конкурента. Без этой поддержки вряд ли бы такое было возможно. Таким образом, произошло устранение с политической арены и Кайзеровской Германии, и Османской империи, и Австро-Венгрии и прежде всего Российской империи. В результате экономического чуда Российская империя к 1913 г. по многим показателям вырвалась на первые позиции в мире. Но она являлась не только экономическим конкурентом. В ней прежде всего видели цивилизационного противника, который нес миру совсем другое представление о жизни, иные нравственные и духовные принципы. Вот это и надо было устранить. Даже сейчас соперничество США и какой-то закулисы с Китаем есть все-таки борьба с мощным экономическим конкурентом, но не с цивилизационным. Главные силы направлены прежде всего на Россию, как бы они не распространяли свою пропаганду, что мы слабые и никого не интересуем. Во всех документах, добываемых нашей разведкой, часто с риском для жизни, везде Россия, Кремль, Москва рассматривались и рассматриваются как главный противник. Поверьте, со всей ответственностью говорю, это было даже в 90-е годы прошлого века, когда мы кричали, плакали, что все пропало, нас никто не боится, никто не уважает, вообще мы никакие, проиграли холодную войну… Все равно, пока Россия существует как значительное по территории более или менее стабильное государство, мы будем главным противником. Конечно, надо обязательно налаживать отношения со всеми, потому что любой мир лучше, чем война, но это не должно нас вводить в иллюзию, что эти отношения будут миролюбивыми и т. д. Даже, если Соединенные Штаты станут распадаться и превращаться в третьеразрядную державу, возможно появится кто-то другой, другая альтернатива. Многие события в нашей стране я рассматриваю именно с этой точки зрения. Может быть, это профессиональная деформация. Кому выгодны недавно прошедшие демонстрации агрессивного характера? Полицейских избили больше, чем самих протестующих. Это тоже о чем-то говорит, счет 40 на 20. Да, очень жалко, что на наших улицах дерутся полиция и демонстранты. Президенту нашей страны есть над чем задуматься. Как решать эти проблемы, чтобы такого в дальнейшем не было. Где, что упущено, где, что сделано не так. Перед президентом стоит большая задача, и он должен это исправлять, иначе мы скатимся в другой кризис, но поддерживать этих людей, создавать из них образ героев ‒ нельзя. Эти люди так или иначе «льют воду на чужую мельницу». Пример нашей истории, установления советской власти говорит о том, что подобные силы могут в определенный момент стать решающими для судьбы страны.
В настоящее время Вы руководите общественным объединением «Наследие империи». Расскажите, пожалуйста, об основных направлениях работы этой организации и каких-либо конкретных делах.
Я бы не сказал, что руковожу. У нас это объединение как ассоциация. Я являюсь председателем Координационного совета для тех 25-26 отделений, которые действуют в нашей стране. Наша задача ‒ это историческое просвещение. Без возрождения исторической памяти нашего народа, России тысячелетней, мы не можем двигаться вперед. Мы не можем двигаться на лжи, на умалчивании, на клевете… Что из себя представляет наша история? Вот эти три слова в основном и характеризуют ее ‒ ложь, клевета и умалчивание. Такую историю мы учили чуть ли не последние 100 лет. Она полностью отрицает тысячелетний характер Русской православной цивилизации. И если мы не поймем, что нам не 70, не 20 и не 30 лет, что наша история ‒ тысячелетняя, и советский период ‒ это не только период грандиозных успехов и побед, как нас учили, мы не сможем сделать выводы, каким путем идти в будущее. Наша страна имела огромный опыт и путь самобытного развития и русского народа, и всех других народов, которые исторически много веков проживают на ее территории. Все это имеет исключительно важное значение. В начале 2017 г., когда я уходил с госслужбы, меня принял президент. Он спросил, чем буду заниматься, и я ему объяснил. Тогда он сказал, что это тяжелый крест. Действительно, это тяжелый для всех нас крест, для тех, кто пытается вернуть историческую память России, кто пытается объяснить, что это был путь великих достижений. Не только больших провалов, которые естественно были, но и грандиозных успехов и побед. Россия, благодаря этому пути, из маленького Московского княжества выросла до огромной империи, наследством которой мы сейчас пользуемся. Российская империя простиралась от Варшавы до Аляски, от Северного Ледовитого океана до степей Средней Азии. Как это так, господа большевики, вы с таким упоением внедряли нам мысль: все, что до вашего прихода было лишь нищета, темнота и вообще об этом говорить нет смысла. Как нет смысла, если тысячу лет созидалось великое государство. Я часто объясняю студентам: «Как можно говорить о темной России, когда вы мне только что назвали десятки, если не сотни имен из путешественников, изобретателей, ученых писателей, поэтов, художников XVIII-XIX вв., которыми не только Россия гордится, но которых знает и весь образованный мир». Невозможно, чтобы такая забитая темная, плачущая от тиранов страна, дала такое количество великих людей. Как-то даже смешно получается. К сожалению, старшее поколение моего возраста и чуть младше меня в своем большинстве этого не понимают. Им внедрили мысль: все, что было до 17-го года ‒ это крепостничество, феодализм, нищета, экономическая отсталость... Люди даже не знают, что такое крепостничество. Их научили таким словам, как империализм, интернационализм, социализм, коммунизм и т. п. Внедрены в общественный обиход понятия и термины, которые далеки от патриотизма, от любви к большой и малой Родине, к своему роду. Ум заполняли одни сплошные «измы». Что такое советский проект ‒ это проект левого глобализма. На практике была реализована задача левоглобалистских сил. Есть проект либерального глобализма, а есть левого… Мы должны были стать всемирной республикой рабочих и крестьян. У нас даже герб был соответствующий – на фоне земного шара ‒ с серпом и молотом… Поэтому какие направления деятельности нашей организации? Мы хотим вернуть историческую память. Проводим конференции, семинары, круглые столы, издаем книги, организовываем мемориальные мероприятия… Устанавливаем также памятники, мемориальные доски, возрождаем исторические названия улиц и городов. Приведу один яркий свежий пример, потому что это уже дошло до анекдота. Недавно в Рязани развернулась дискуссия по поводу улицы Халтурина. Так назвали одну из новых улиц города в 1957 г. В ходе дискуссии сначала предложили вернуть историческое название или дать новое. Но поскольку до революции этой улицы вообще не было, поступили предложения все оставить так, как есть. Мы возразили, что это поддержка и прославление терроризма. Халтурин был террорист, и он официально сам себя так называл. Все из «Народной воли», к которой он принадлежал, называли себя террористами и гордились этим. Он взорвал бомбу, пытаясь убить Александра II… Царя не убил… Плохо заложил взрывное устройство. Убил одиннадцать солдат участников освобождения Болгарии от Османского ига, и еще 56 человек получили ранения. Это в основном дворники, кухарки, горничные, лакеи, плотники… В общем те работники, кто трудился тогда в Зимнем дворце. Убил также прокурора в Одессе. Вот его все «подвиги». Давайте вспомним, каким был царь, на которого готовилось покушение: реформатор, освободитель крестьян от крепостного права, Болгарии и Сербии ‒ от Османского ига … Он внес огромный вклад в укреплении независимости Греции. Для чего его убивать? Один рязанский депутат сказал, что Халтурин боролся за счастье народа. Однако, все террористы сегодняшние, вчерашние, позавчерашние борются за счастье народа. Даже ИГИЛ. Никто не заявляет, что они борются за свое счастье и за посты. Они все провозглашают красивые лозунги, доктрины… Что такое название улицы? Это прославление кого-либо, и если ты называешь ее именем террориста, ты прославляешь в конечном итоге терроризм. Все ли прославлены Рязанцы герои Советского Союза в Великой отечественной войне? Оказалось, что нет. Среди жителей этого города в разные времена было немало известных ученых, писателей, строителей, врачей, которые заслуживают, чтобы увековечили их память. Почему же тогда держатся за террористов, прославляют Каляева, Засулич, Халтурина, Желябова… Думаю, мы должны с опытными юристами выступить с судебными делами по обвинению в поддержке терроризма. Наша страна сейчас тратит миллиарды на эту борьбу, ребята рискуют жизнями. Наши бойцы гибнут в «горячих точках» вдали от Родины в борьбе с террористами, а у нас происходит прославление последних. Поэтому мы и занимаемся восстановлением исторических названий. Проводим также реконструкции важных исторических событий, военных, гражданских. Показываем сражения. На такие мероприятия приезжают по 5-7 тысяч человек, многие с детьми, и всем очень нравится. Это тоже важно. Молодежь сейчас все любит воспринимать виртуально. Информация идет через микрофоны, и в то же время зрители видят на местности, как происходили те или иные сражения. Надо выходить из исторической темноты. Сейчас любого человека, даже достаточно образованного, спросишь, какие вы знаете места сражений Первой мировой войны на территории Российской Федерации… И сразу тупик. У него в голове возникают ассоциации, как немцы дошли до Москвы в 41-м. В конце концов, начинаешь объяснять, что только в Калининградской области есть такое место, называлось оно тогда Гумбиннен. Там немцам был нанесен большой урон, и они вынуждены были из-под Парижа перебросить два корпуса для удержания фронта. Тем самым мы спасли Париж от штурма. Многие не знают, что враг не был допущен собственно на территорию нынешней России. Немцы и австро-венгры заняли Польшу, взяли Брест и Гродно и в 10-12 км от этих городов были остановлены на весь период Первой мировой войны. Некоторые считают, что Первая мировая война, как и Вторая, проходила и по территории России. Танки шли туда-сюда и три года утюжили наши необъятные просторы. Приходится разубеждать, что это не так, и мы, в сущности, не проиграли Первую мировую войну. Брестский мир подписывали большевики. На третье марта 1917 г., на день свержения царя, линия фронта не проходила по территории России, за исключением двух городов и маленькой частички Литвы, а шла по Австро-Венгрии. Причем, значительная часть Турции в тот период была занята нашими войсками. Приведу типичный пример. Когда говоришь, что на первое марта 1917 г. потери только убитыми нашей армии составляли 740 тыс. человек, не считая раненых и пропавших без вести, люди не верят. Общая цифра потерь, включающая уже период февральских демократов Керенского и частично большевиков, с ранеными и пропавшими без вести за эту «неудачную» Первую мировую войну составляла один миллион триста с лишним тысяч. Люди должны эти цифры знать. У многих сложилось представление, что эта была неудачная война, что царь был слабый, безвольный. Государь находился в ставке, в Могилеве, а фронт проходил в районе Бреста. Мой дед, Георгиевский кавалер, погиб под Гродно в 15-м году. Мы пытаемся вернуть нашему народу историческую память о Великой России. Пожилым, конечно, перестроиться очень нелегко, они часто оперируют штампами советского периода, и им трудно что-либо доказать. В любом случае необходимо тщательно изучать и знать свою историю, тогда будет понятен путь в будущее. Вот такую линию мы проводим.
Сейчас много говорится и пишется о последних временах, пророчествах по поводу судьбы России и всего мира. Преподобный Серафим Саровский в одном из своих пророчеств говорил: «Господь помилует Россию и приведет ее путем страданий к великой славе». Каким Вам видится будущее нашей страны?
Абсолютно уверен, что конец истории еще не наступил. Мне кажется, что Россия свою миссию еще не выполнила. Если Русская цивилизация погибнет, тогда действительно настанет конец истории, поскольку не будет другой цивилизационной духовной альтернативы. Русский народ, который понес огромные потери как результат возмездия за все, что он сотворил до этого, должен духовно возродиться вместе с другими народами нашей страны. Россия еще должна показать свет миру, предупредить человечество, что нельзя идти по тому пути, по которому сейчас оно движется с полной потерей духовности, морали, нравственности. Этот гибельный процесс может остановить только наша страна. Почему сейчас такие нападки на Россию и на ее президента? Потому что наши недруги видят, что у России есть огромный потенциал, чтобы стать альтернативой всему миру. И я в это верю. Вспоминаю слова нашего выдающегося философа Ивана Ильина, который говорил, что Россия выполнит свою миссию, когда в уме нашего человека будет царский трон, а в сердце трон для Господа нашего Иисуса Христа. И это очень важно. Если не повернется к вере большая часть нашего народа, то мы не выполним эту миссию, которая предназначена нам Господом Богом. И тогда будут печальные последствия. Без веры русский человек как таковой невозможен. Это уже не русский человек, а что-то другое. Недаром в свое время генеральный секретарь ЦК КПСС Леонид Ильич Брежнев провозгласил о создании новой общности людей, советского человека. И такие доктрины достаточно живучи. Мне уже пошел 75-й, но настрой у меня оптимистичный, и я лично искренне верю в возрождение нашего народа. Более 30 лет веду свою работу и отступать не собираюсь, потому что уверен: мы должны выполнить миссию, которую нам предназначил Господь Бог. Почему мы получили такие огромные земли и богатства? Для того, чтобы иметь возможность создать духовную альтернативу всему миру. То есть мы должны и сами духовно выздороветь, и показать другим, что есть иной путь для мировой цивилизации, и надо этого пути держаться. С этой целью я даже написал книгу «Вернуться в Россию». Она имеет подзаголовок «Третий путь или тупики безнадежности». Нужно уйти от той схемы, в которую нас загоняют: или с либералами, или с коммунистами. Оба этих течения, оба этих фактора, обе эти конструкции ‒ антинародные, антирусские, антироссийские. Они уже дважды привели нас в тупики. Февралисты и демократы ‒ в 1917 и 1991 гг., коммунисты вели нас 70 с лишним лет. Есть третий путь, тысячелетний. Почему идет борьба на историческом поле? Упомянутые силы хотят доказать нам, что все это ерунда, такого пути нет, есть в прошлом отсталая неумытая Россия, грязь и беднота… Видите, как хорошо на Западе, вот и давайте делать как на Западе. Самое страшное для врагов России, если наша страна двинется по своему историческому многовековому пути. Тогда действительно возникнет реальная духовная альтернатива скрытому и открытому сатанизму, который сейчас активно развивается на Западе. И этого они больше всего боятся.
Вы автор нескольких книг. Насколько мне известно, у Вас сейчас вышла новая книга «В тени и на свету. Линия жизни разведчика». Не могли бы Вы вкратце рассказать об этой книге.
Она вот-вот должна выйти. Когда вы будете готовить эту статью, она наверняка уже выйдет. На 25 февраля намечена презентация, надеюсь, она состоится. Написать такую книгу меня долго уговаривали близкие, друзья, соратники. Я часто рассказываю им истории из жизни разведчиков, в основном юморные. Они все смеются и говорят: «Петрович, надо это книжкой выпустить». И так я потихоньку начал писать. Сначала о своем роде, а потом и о жизни разведчика. Но я написал эту книгу с одной только целью ‒ не себя как-то представить, а время, в которое жила наша страна, события, судьбы людей. Сейчас ходит немало ностальгических легенд о нашем сравнительно недавнем прошлом. Я посчитал, что более или менее объективную книгу об этом может написать человек, который в силу своих занятий или каких-то способностей сохраняет относительно беспристрастное восприятие. И я подумал, что неслучайно столько лет проработал в аналитической службе разведки, где требовались и выдержка, и хладнокровие, чтобы не поддаваться никаким эмоциям. Я помню похороны Сталина. Не сами похороны, я в это время находился в Армении на границе с Турцией, где служил мой отец, но помню реакцию некоторых людей на это событие, в том числе моих родных. Мне шел тогда только шестой год, но я все это хорошо запомнил. Нашу историю я рассматриваю по периодам, по вождям: Сталин, Хрущев и т. д. И так до Путина. Я постарался показать, как мы жили и чем мы жили в эти времена без всяких прикрас, потому что сейчас находится немало людей, которые расхваливают тот или иной период, исключительно, как мне кажется, из-за ностальгии к прошлому. Да, тогда мы были, конечно, молодыми, сейчас уже в возрасте, и то болит и другое, то этого не хватает, то чего-то еще. И мы воспринимаем те или иные события прошлого исключительно позитивно. Конечно, молодость ‒ это здорово, но я постарался, ради этого и написал новую книгу, чтобы какая-то часть нашей публики, общественности все-таки начала относиться более объективно к своей истории, к своей жизни. Это ведь уже история. Приведу небольшой эпизод из моей книги. 90-е годы, в стране ‒ полный развал, а разведка функционирует. Президент Ельцин и его окружение вызывают огромное недоверие у разведчиков. Многие тогда ушли из разведки, кто в бизнес, кто в охранные структуры, кто вообще не известно куда, но самые преданные все же остались. Почему мы остались? Как мы работали? Почему, когда мне вручали орден «За личное мужество», делали это в кабинете один на один. Потом пояснили: «Мы подписали, конечно, награда подписана Ельциным, но все, что ты делал, всю твою информацию мы ему не докладывали. Боялись провалить агента». Представляете, в какой обстановке действовала разведка. Боялись, что в окружении президента есть люди, которые могут все «слить». Я пытаюсь объяснить, как мы держались и работали в таких условиях, и каких достигали результатов, и очень хороших результатов. За счет чего, почему, как это происходило, когда воспринимали режим не только как антинародный, но и чуть ли не враждебный России как таковой. Но продолжали работать ради страны и ее будущего. Вот главный смысл моей книги. Я повествую как мы жили и при Хрущеве, и при Брежневе. Далеко не идеально все было, но мы не отчаивались, не бежали на Запад. Мне думается, книга будет интересна для какой-то части общественности. Тираж небольшой, всего одна тысяча экземпляров. Понравится ‒ допечатаем. Каких-то особых задач я не ставил: то, что получилось, то получилось. Знаете, часто неприятели, недрузья, так я их называю, мне говорят: «Вот ты в КГБ служил, а теперь ты вот какой, перелицевался…» Ну, во-первых, я уже тогда, будучи майором, подполковником находился на тех позициях, на которых и сейчас стою. Для меня ничего не изменилось. Как я стал в 1986-1987 г. на позицию русского православного патриота, так у меня с того времени практически ничего не изменилось. Просто там, в конце 80-х годов, с одной стороны долг обязывал, а с другой стороны у меня были такие руководители, которые тоже понимали, что социализм ‒ в глубочайшем кризисе, что надо искать путь выхода, иначе страна погибнет. Они покрывали некоторые мои «молодежные шалости». Я имею ввиду Леонида Владимировича Шебаршина, Николая Сергеевича Леонова, которые тоже находились в состоянии поиска и были руководителями разведки. Они знали о моих увлечениях. Я иногда Л.В. Шебаршину и книжки подтаскивал; и Солоневича, и Тихомирова, и другие. Бог поругаем не бывает. И чада Господни могут быть везде: и в КГБ, и в МГБ, и где угодно. Думаю, прекрасно, если у человека проснулась в сердце вера, и он оказался в пагонах майора или подполковником, или старшим лейтенантом. Это же все дело Господне. Если ты Его услышал, то ты будешь Ему служить. И Он Сам, когда надо, выведет тебя оттуда, а когда не надо, будешь продолжать тянуть эту лямку. В 1989 г. я так был увлечен идеей восстановления храма Христа Спасителя, что взял и с внешней стороны двери своего кабинета повесил (это в штаб-квартире разведки) объявление «Восстановим храм Христа Спасителя. Здесь принимаются деньги на восстановление храма». Помню, сидел у себя в кабинете и сильно переживал. Тогда я уже был начальником первого, низшего уровня. Все, думаю, что же я сделал. С ума сошел что ли? Не успел продолжить свою мысль, как открылась дверь и вошел человек. Ну, полагаю, сейчас начнется. А он говорит: «Здесь сдавать деньги». Представляете, в разведке! За день пришло пару десятков сотрудников, офицеров и сдали деньги. Я даже как-то успокоился, пока утром мне не позвонил начальник разведки Л. В. Шебаршин и не спросил: «Деньги собрал?». ‒ «Собрал». ‒ «Закрывай свою лавочку, снимай объявление. Ты что, совсем с ума сошел?!». Верю, что Россия победит. Все у нас будет благополучно. Но надо пережить трудные времена и чем-то пожертвовать каждому из нас.