«Философ Хома Брут был нрава веселого. Любил очень лежать и курить люльку. Если же пил, то непременно нанимал музыкантов и отплясывал тропака. Он часто пробовал крупного гороха (способ наказания – прим. автора), но совершенно с философическим равнодушием, - говоря, что чему быть, того не миновать».
Н.В. Гоголь "Вий"
Таким веселым, неунывающим и верующим в рок предстаёт перед нами герой повести Н.В. Гоголя «Вий» - Хома Брут, философ Киевской духовной семинарии или бурсак.
Сейчас практически забыто слово «бурса». Чаще всего мы говорим «священники».
Слово «бурса» пришло в наш язык из западноевропейской культуры. Так, в России еще в начале восемнадцатого века называли общежития при духовных училищах и сами училища.
Ученики бурсы были на полном пансионе. А так как государственное финансирование было скудным, то ученики духовных училищ были вечно голодные. Часто в духовных училищах учились и круглые сироты, как раз потому что обучение и проживание было бесплатным.
«Весть этот народ… был чрезвычайно беден на средства к прокормлению и притом необыкновенно прожорлив; так что сосчитать, сколько каждый из них уписывал за вечерею галушек, было бы совершенно невозможное дело».
Н.В. Гоголь "Вий"
из этого народа и был герой повести Н.В. Гоголя «Вий» Хома Брут.
Повесть «Вий» была напечатана в 1835 году и входит в сборник «Миргород». И на сегодняшний день является, пожалуй, самой известной повестью из сборника.
Первая часть повести и посвящена жизни учащихся в бурсе, их учебе и способам набить себе желудок.
Бурсаки были вечно голодными, и они могли заработать денег несколькими способами: репетиторство, выступления с церковными песнями, воровство, обман. Еще духовным училищам помогали пожертвованиями в виде продуктов или денег зажиточное население.
Но так как большинство способов добычи денег были не всегда регулярными, то бурсакам чаще всего приходилось воровать и обманывать. И нижние классы духовного училища отправлялись обчищать огороды.
«Тогда сенат... отправлял... с мешками на плечах опустошать чужие огороды. И в бурсе появлялась каша из тыкв. Сенаторы столько объедались арбузов и дынь, что на другой день авдиторы (ученики старших классов, котором доверялась проверка знаний учеников младших классов) слышали от них вместо одного урока: один происходил из уст, другой ворчал в сенаторском желудке».
Н.В. Гоголь "Вий"
Во время учебы, чтобы набить брюхо, приходилось прибегать и к некоторым хитростям на рынках. Так бабы-торговки весело зазывали покупателей на свой товар. Но как только видели, что по рядам идут бурсаки, то старались не обращать их внимание на свои товары. Любили богословы и философы взять вкусненькое для пробы, да побольше.
«Рынок в это время обыкновенно только начинал шевелиться, и торговки с бубликами, булками, арбузными семечками, маковниками дергали наподхват за полы тех, у которых полы были из тонкого сукна или какой-нибудь бумажной материи.
- Паничи! паничи! сюды! сюды! – говорили они со всех сторон. Ось бублики, маковники, вертычки, буханци хороши! ей-богу, хороши! на меду! сама пекла!
- Ось сусулька! паничи, купите сусульку!
- Не покупайте у этой ничего: смотрите, какая она скверная – и нос нехороший, и руки нечистые…
Но философов и богословов они боялись задевать, потому что философы и богословы всегда любили брать только на пробу и притом целою горстью».
Н.В. Гоголь "Вий"
Другой способ – петь канты (духовные песни), и тогда хозяева щедро одаривали поющих. Выбирали хату поопрятнее, побогаче других, вставали возле окон и начинали петь духовные песни. Бурсаки не стеснялись, а подставляли мешки куда валилась миска вареников.
«Порядочный кус сала, несколько паляниц (пшеничный хлеб – прим. автора), а иногда связанная курица помещались вместе».
Н.В. Гоголь "Вий"
Иногда, бурсакам помогали и зажиточные люди. Так, отец паночки присылает в семинарию крупу и яйца.
Вот только доставались ли эти богатства рядовым школярам – вопрос?
Так жили и кормились бурсаки духовных училищ в России. И Хома Брут из повести Н.В. Гоголя «Вий» был не исключение.
Спасибо за внимание. До следующей встречи.