Почему нельзя навязывать веру в Бога? – на этот и другие вопросы радиослушателей отвечает настоятель храма святых Косьмы и Дамиана на Маросейке священник Фёдор Бородин.
Вы можете прочитать полную запись беседы на сайте Радио Радонеж.
Мы не можем заставить человека поверить, рассказав ему о Христе. Веру надо показывать. Человек, которому мы рассказываем о Христе, должен захотеть жить так, как живет проповедник. Поэтому лучшие проповедники – это святые.
Навязываем ли мы веру своим детям? Да, в какой-то степени навязываем. Вера – это образ жизни. Мы воспитываем детей в обстановке этой веры, показываем своим примером: встаём на молитву, ходим в храм. Вырастая, ребёнок познаёт весь двухтысячелетний опыт христианской жизни. Человек может от этой веры отказаться, и мы видим такие примеры. В семьях глубоко верующих родителей вырастают дети, которые не разделяют эту любовь. Но они сохраняют память о жизни в Церкви и знают, куда могут вернуться.
Вопрос: У людей, которые давно в Церкви, есть привычное выражение «раб Божий». Мы спокойно себя так называем. А того, кто только попал в Церковь, смущает данное выражение. Почему такое обращение существует, откуда такая традиция?
О. Фёдор: Многое из смысла этого выражения утеряно и нам совершенно непонятно. Выражение «раб Божий» вошло в употребление в древности, когда было рабство, и тогда оно звучало очень громко. Раб царя не слушается ни вельможу, ни военачальника, но только царя. Царь его посылает с заданием, и никто не вправе его остановить, потому что тогда он войдет в противоречие с волей царя. Отсюда раб Божий не зависит ни от чего в этом мире, ничто земное над ним не властно.
Сейчас мы забыли истинный смысл этого выражения, а люди совершенно зациклены на своей свободе, иногда в ущерб всему. Это название становится соблазном, но оно не существенно в нашей вере. «Я не называю вас рабами, Я называю вас друзьями. Все вы сыны Божии», – говорит апостол Павел. Мы со Христом усыновлены Его Отцом Небесным. Он наш брат. Мы вместе сыны Божии.
Вопрос: Как не обижать человека, который откровенно живет греховно, пропагандирует это?
отец Фёдор: Иногда мы говорим вещи, обидные для других, потому что не можем принять того, что люди пропагандируют. Мы не можем соглашаться с тем, что грех – это норма, и напрямую говорим об этом. Мы никого не заставляем от греха отказываться, ни к кому не лезем, кроме тех, за кого отвечаем. Но грех всегда считается грехом. Обидно слушателю или нет, нас это не касается. Личное дело человека – обижаться на Бога и на Его волю, или нет.
Стоит почитать пророческие книги и книги Царств, и вы увидите, как относились к пророкам их современники, глубоко верующие люди. Что говорить о том, как к тому, что мы, верующие, говорим, относятся атеисты или богоборцы. Зачем нам на это ориентироваться?
Вопрос: Как на людях молиться перед едой? Можно крестить глазами, сказав, Господи, благослови?
Отец Фёдор: Можно, прочитав про себя молитву, перекреститься. Читать вслух молитву вслух в людном шумном месте не стоит, конечно. Да, мы относимся к еде как к дару Божьему. И другие дары мы называем едой: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь». Это не буквальная просьба о хлебе, но о том, чтобы мы по милости Господа получили из Его рук необходимое для жизни. Благодарность и до еды, и после еды должна звучать.
Вопрос: Кому молиться о решении жилищных проблем?
Отец Фёдор: Советую молиться святителю Николаю и святителю Спиридону Тримифунтскому. Я свидетель тому, как вопрос с жильем решился молитвами святителя Николая и архимандрита Иоанна Крестьянкина. У нас не было своего жилья, мы мотались по съемным квартирам с четырьмя детьми. Был участок земли, подаренный мне другом детства, на нем стоял сруб, накрытый рубероидом. Средств совсем не было. Мы написали письмо отцу Иоанну, и он прислал нам следующий ответ: «Читайте раз в неделю акафист и каждый день молитву святителю Спиридону. Моя молитва вам в помощь, будем вымаливать кров над головой».
О, всеблаже́нный святи́телю Спиридо́не, вели́кий уго́дниче Христо́в и пресла́вный чудотво́рче! Предстоя́й на небеси́ Престо́лу Бо́жию с ли́ки А́нгел, при́зри ми́лостивым о́ком на предстоя́щии зде лю́ди (имена) и прося́щия си́льныя твоея́ по́мощи.
Чудесным образом люди, которых я не просил, появились, как ангелы, и помогли достроить дом на подаренном участке. У меня бы наглости не хватило просить кого-то помогать мне. Храму помогать – это совсем другое. В этом чуде я живу уже 21 год, и таких свидетельств очень много.
Дорогие братья и сестры, вы можете прислать свои вопросы к отцу Фёдору по телефонам, указанным на сайте Радонеж.
Слушайте нас в мобильном приложении Радио Радонеж для смартфонов и планшетов.