Прогресс во вселенной характеризуется расширением свободы личности,
141:3.6 (1590.1) Существующие изображения Иисуса крайне неудачны. Эти запечатлевшие Христа картины оказывают вредное воздействие на молодежь; храмовые торговцы вряд ли бросились бы бежать от Иисуса, будь он таким, каким его обычно изображают ваши художники. Он являлся воплощением величественной мужественности; он был благим, но естественным. Иисус не вставал в позу мягкого, доброго, кроткого и добродушного мистика. Его учение захватывало своей динамичностью. Он не только имел благие намерения, но и совершал благие дела.
170:5.10 (1864.10) Церковь была неизбежным и полезным социальным следствием жизни и учений Иисуса. Трагедия заключалась в том, что эта социальная реакция на учения о царстве целиком и полностью вытеснила духовное представление о реальном царстве, раскрытом учениями и жизнью Иисуса.
Россия, да и Мир потерял ориентиы, приоритеты жизни.
К Иисусу пришло 50 000 человек, после того, как он накормил пришедших на утро осталось 500 человек... в 100 раз меньше...
А у нас сейчас?
Вот наши приоритеты:
1) материальное благополучие,
2) ценность «Я» (индивидуализм),
3) карьера (самореализация),
4) семья,
5)стабильность,
6)свобода,
7)бог (вера в Бога),
8)патриотизм,
9)долг и честь.
Реализация этого - смерть народа!
Нам наплевать на муки и несправедливость!
Мы равнодушны, нас используют как баранов в закладе.
Мы не можем зачитить себя, собрата...
Сергей Масленица доказываетсвоей жизнью наш страх!
и что делать
https://zen.me/12tCY6
Правоохранительная система - не стоит на страже ЗАКОНА! https://zen.me/2dJMGCx5
Генеральная прократура РФ предала гражданина России https://zen.me/7l4XYxx5
Конституционныйсуд РФ не дал оценку СОВЕСТИ и оставил без решения другие существенные вопросы
https://zen.me/1653WCx2
И так далее!
182:1.10 (1965.4) Я – хлеб жизни.
182:1.11 (1965.5) Я – живая вода.
182:1.12 (1965.6) Я – свет мира.
182:1.13 (1965.7) Я – желание всех веков.
182:1.14 (1965.8) Я – дверь в вечное спасение.
182:1.15 (1965.9) Я – реальность бесконечной жизни.
182:1.16 (1965.10) Я – добрый пастырь.
182:1.17 (1965.11) Я – путь бесконечного совершенства.
182:1.18 (1965.12) Я – воскресение и жизнь.
182:1.19 (1965.13) Я – тайна вечного продолжения жизни.
182:1.20 (1965.14) Я – путь, истина и жизнь.
182:1.21 (1965.15) Я – бесконечный Отец моих конечных детей.
182:1.22 (1965.16) Я – истинная виноградная лоза, вы – ветви.
182:1.23 (1965.17) Я – надежда всех, кто познал живую истину.
182:1.24 (1965.18) Я – живой мост из одного мира в другой.
182:1.25 (1965.19) Я – живая связь между временем и вечностью.
Почти весь Новый Завет посвящен не описанию знаменательной и воодушевляющей религиозной жизни Иисуса, а обсуждению религиозного опыта Павла и изложению его личных религиозных убеждений.
Единственными достойными внимания исключениями – не считая некоторых мест из Матфея, Марка и Луки – являются Послание к Евреям и Послание Иакова. Даже Петр в своем сочинении только раз обратился к личной религиозной жизни своего Учителя.
Мы живем в интересное ВРЕМЯ, в котором ЛОЖЬ и ИСТИНА приходят к своему финальному завершению.
194:3.2 (2062.11) Многие вещи, происходящие в течение человеческой жизни, трудно понять. Они плохо согласуются с представлением о вселенной, в которой господствует истина и торжествует праведность. Сколь часто кажется, что верх берет клевета, ложь, нечестность и неправедность – грех. И все же, торжествует ли вера над злом, грехом и беззаконием? Да, торжествует. Жизнь и смерть Иисуса являются вечным доказательством того, что истина благости и вера одухотворенного создания всегда будут оправданы. Иисуса дразнили на кресте: «Посмотрим, появится ли Бог, чтобы спасти его?» В день распятия царил мрак, но утро воскресения было восхитительно светлым; еще светлее и радостней было в день Пятидесятницы....
Религия Иисуса является новым евангелием веры, которое должно возвещаться борющемуся человечеству. Эта новая религия основана на вере, надежде и любви.