Доктор филологических наук Ярославского педагогического университета Владимир Ильич Жельвис – автор первого в России научного исследования «Поле брани. Сквернословие как социальная проблема». Он считает, что обойтись без крепкого слова в жизни, безусловно, нельзя. «Бывают такие ситуации, особенно вот сейчас, когда ваше отношение к происходящему вокруг можно выразить, только нарушая самые сильные общественные табу на произнесение кое-каких слов». Понятно, что профессор, недавно отметивший 90-летие, так выразил своё отношение к некоторым сторонам нашей жизни, но что-то в его словах есть!
Происхождение сквернословия (так мы будем дальше именовать …терные выражения из опасения цензуры) в русском языке долго и упорно выводили из монгольского – наверно, потому, что привыкли на бедных детей Чингисхана сваливать всё плохое в нашей жизни. Хотя некоторые слова у монголов те ещё, сами судите: ножны по-монгольски ..уй, а броня – ..уяк.
И всё же это отечественное изобретение, сквернословие – исключительно наше достояние, древнее и бесспорное. Наверно, поэтому, готовя новое издание словаря «Живого великорусского языка» В.И. Даля, профессор Иван Александрович (!) Бодуэн де Куртенэ (!) ввёл те слова, которые сейчас считаются неприличными (он считал, что их в языке ровно 4, остальные производные) в словарь.
Есть и материальные подтверждения древних национальных корней: в Старой Руссе нашли грамоту, конечно, на бересте, датировали ХІІ веком, где некий Радослав пишет Хотеславу: «Брате, …ись (в смысле вступай в половой акт) лёжа». Филологи предполагают, что один советовал другому не выделяться, быть таким, как все, но согласитесь, очень уместно и ёмко прозвучали эти совершенно неприличные в обычной речи слова – вот в этом и есть особый смысл русского ..ата, который многие в быту употребляют без разбора только в силу ограниченности лексического запаса, убогости речи.
Наши филологи предполагают, что сквернословие – это остатки некого древнего, праславянского священного языка, который был языком только мужчин и только посвящённых, может быть, волхвов. Ему учили в особых случаях, использовался он в заговорах на плодородие поля и женщины, а детородным органам и половому акту приписывали особое, магическое свойство влиять на урожай и рождение здоровых детей.
Церковь, борясь с язычеством, искореняла и сквернословие, и постепенно в сознании общества оно стало грешным, а значит запретным.
А вот широкое проникновение сквернословия в разговорную речь – примета нашего времени. И на замечание учителя в коридоре:
– Сергей, зачем ты ругаешься? – подросток ответил с недоумением:
– Я не ругаюсь, я так всегда говорю!