Злая зеленокожая ведьма, летящая на своей волшебной метле стала одним из символов Хэллоуина - и уже давно известным стереотипом. Но настоящая история того, как ведьмы стали ассоциироваться с таким повседневным предметом домашнего обихода, может быть захватывающей.
Неизвестно, когда именно была изобретена сама метла, но процесс подметания восходит к древним временам, когда люди, вероятно, использовали пучки тонких веточек, тростника и других волокнистых материалов, чтобы сметать пыль или пепел с домашнего очага. Как пишет Дж. Брайан Лоудер, эта домашняя задача даже упоминается в Новом Завете, который датируется первым и вторым веками нашей эры.
Слово «метла» происходит от фактического растения или кустарника, которое использовалось для изготовления многих ранних приспособлений для подметания. Оно постепенно вытеснило другое старое слово «веник», хотя оба термина, по-видимому, использовались в Англии, по крайней мере, до 18 века. С самого начала метлы и веники ассоциировались в основном с женщинами, и этот повсеместно распространенный предмет домашнего обихода стал мощным символом женской роли в домашнем хозяйстве.
Несмотря на это, первой ведьмой, признавшейся в том, что она ехала на метле или венике, был мужчина: Гийом Эделин. Эделин был священником из Сен-Жермен-ан-Ле, недалеко от Парижа. Он был арестован в 1453 году и осужден за колдовство после публичной критики церковных предостережений о ведьмах. Его признание было получено под пытками, и в конце концов он раскаялся, но все равно был заключен в тюрьму на всю жизнь.
К моменту «признания» Эделин, идея о ведьмах, летающих на метлах, уже укоренилась в народе. Самое раннее известное изображение ведьм на метлах относится к 1451 году, когда в рукописи французского поэта Мартина Ле Франка Le Champion des Dames («Защитник женщин») появились две иллюстрации. На двух рисунках одна женщина парит в воздухе на метле; другая летает на простой белой палке. Оба носят головные платки, которые идентифицируют их как вальденсов, членов христианской секты, основанной в 12 веке, которых католическая церковь заклеймила еретиками, отчасти потому, что они позволяли женщинам становиться священниками.
Летающие ведьмы связаны с языческим ритуалом?
Антрополог Робин Скелтон предполагает, что связь между ведьмами и метлами может иметь корни в языческом ритуале плодородия, в котором сельские фермеры прыгают и танцуют верхом на шестах, вилах или метлах в свете полной луны, чтобы способствовать росту урожая. Этот «танец с метлой», как она отмечает, стали путать с обычными рассказами о ведьмах, летающих по ночам на пути к оргиям и другим запрещенным собраниям.
Также считалось, что метлы были идеальным транспортным средством для специальных мазей, которые ведьмы варили, чтобы дать себе способность летать, помимо других развратных действий. В 1324 году, когда богатую ирландскую вдову леди Алису Кителер судили за колдовство и ересь, следователи сообщили, что при обыске дома Кителер они нашли «склянку с мазью, которой она смазывала посох, на котором она бродила и скакала сквозь чащу леса».
Фармаколог Дэвид Кролл пишет в Forbes, что предполагаемые ведьмы в средние века, как считалось, готовили свои напитки из таких растений, как Atropa belladonna (беладонна), Hyoscyamus niger (белена чёрная), Mandragora officinarum (мандрагора лекарственная) и Datura stramonium (дурман обыкновенный). Все из этих растений содержат химические соединения с галлюциногенными свойствами, известные как тропановые алкалоиды.
Согласно некоторым историческим свидетельствам, вместо того, чтобы принимать внутрь эти изменяющие сознание вещества во время еды или питья, что могло бы вызвать кишечные расстройства, ведьмы предпочитали втирать их в кожу - часто в самых интимных областях своего тела. В своей книге «Убийство, магия и медицина» Джон Манн цитирует текст 15 века теолога Джордана де Бергамо, который написал, что «вульгарные люди верят, а ведьмы признаются, что в определенные дни или ночи они обмазывают ручку метлы и едут верхом в назначенное место, или мажут себя под мышками и в других волосатых местах».
Страх перед колдовством рождает легенды
Невозможно узнать, отражали ли такие истории, о которых рассказывали во время истерии по поводу колдовства в Европе в средние века, реальность или нет. Большая часть того, что мы знаем о средневековом колдовстве сегодня, исходит из записей религиозных инквизиторов, официальных лиц и свидетельских показаний самих обвиняемых ведьм (часто полученных во время пыток).
Начиная с 17-го века, рассказы о ведьмах, использующих метлы, чтобы взлетать и вылетать из дымоходов, стали более обычным явлением, даже когда женщины стали более тесно связаны с домом и домашней сферой, чем когда-либо прежде. Согласно одному обычаю, женщины ставили метлу за дверью или помещали ее в дымоход, чтобы дать другим понять, что они находятся вдали от дома. Возможно, из-за этого популярная легенда рассказывала о том, что ведьмы покидали свои дома через дымоходы, хотя немногие обвиняемые ведьмы когда-либо признавались в этом.
К 18 веку страх населения перед колдовством утих. Хотя сегодня в Соединенных Штатах все еще существует множество самоидентифицированных «ведьм», благодаря развитию неоязыческих религиозных традиций, таких как Викка, немногие из них заявляют, что поднимаются в небо на своих верных метлах. Но образ ведьм, летающих на метлах, жив и по сей день, особенно на Хэллоуин.
Друзья, если вам понравилась статья, не стесняйтесь комментировать и ставить лайки. Также, буду признателен, если вы подпишитесь на мой канал "ИсториоГрад".
