Некоторые строго относятся к тому, какое имя должно звучать в молитвах. И в храме вас на записке попросят указать, каким именем был именно крещен человек, за которого вы заказываете сорокоуст и др.
Но мало кто знает, с какими именами крестили людей, за которых мы молимся. Порой один человек может в течение дня просить Небеса за очень многих, в том числе малознакомых, а то и незнакомых ему людей. Он может даже светских имен и фамилий этих людей не знать – что уж говорить о том, как их нарекли при крещении…
Так все же как правильно?
Есть, как минимум, 3 мнения.
1. В молитве надо упоминать строго то имя, которым человек был крещен. Причем это имя должно быть христианским (по Святцам) и полным. Например, не Ксана / Оксана, а Ксения; не Юля / Юлия, но Иулия; не Дима / Дмитрий, а Димитрий; и т. д.
В этом плане многие любители называть своих детей необычными именами оказываются в особенном затруднении. Ведь найти им церковный аналог сложнее всего. Попробуйте подобрать похожее имя в Святках, допустим, для Искремаса, Виденея или Ангелины-Бетельгейзе.
Искремас расшифровывался как «Искусство – революционным массам». Этого персонажа играл Олег Табаков в фильме «Гори, гори, моя звезда» 1969 г.
Пример приведен из кино. Но в реальной жизни было множество похожих случаев, когда детей называли сложным образом. И до сих пор называют, только уже не революционными аббревиатурами, а современными «излишествами нехорошими» …
Крещение – это 2-е рождение человека. Поэтому так важно, как его нарекли при этом.
И это касается как записок, подаваемых в храме, так и мысленных (частных) молитв, которые мы произносим сами.
2. Главное – упомянуть имя христианина, а будет оно данным от рождения или при крещении – неважно; если известно мирское имя, всегда можно в Святцах найти имя, созвучное ему. Ведь разные случаи бывают, в частности:
- иногда люди просят за тех, чьи имена, нареченные при крещении, они спросить не могут. Например, есть обидчик, с которым молящийся не общается. Или возникло желание помолиться за политиков – чтобы исправно делали свое дело...
Читайте подробнее статью «Почему и как надо молиться за тех, кто нам неприятен?»;
- некоторые могут увидеть на улице uнвaлuда, бeздoмнoго или находящегося в другом проблемном положении и мысленно попросить Создателя ему помочь. Не будут же они для этого подходить к тому человеку, чтобы спросить его имя, причем въeдливo уточнить именно то, каким его нарекли при крещении;
- отдельные люди (допустим, родившиеся в советские времена) и вообще не знают, с каким именем их крестили. Конечно, это можно восстановить, обратившись к церковным календарям. Но есть ведь те, кого крестили в младенчестве. Откуда им знать, когда именно состоялось крещение, если очевидцев не осталось или неизвестно, где они находятся?
Один из примеров рассмотрел Святейший Патриарх Кирилл на епархиальном собрании.
Ему пришла записка от мирянки, маму которой священник отказался отпевать потому, что женщину звали не по-православному: Лилия.
Но ведь часто при крещении людей с именами, которых нет в Святцах, им дают созвучные имена. Например, Лилия – это Лия. Или вот Снежана – это Светлана. Этот принцип можно использовать и в молитвах.
А когда Иисус нарек апостола Петра «Петрос», а апостола Савла «Павел», не было ни только этих имен в Святцах, но и самих Святцев.
Об этом рассказал в Сети протоиерей Дмитрий Смирнов. К рассказу о священниках, которые отказываются служить службы и принимать записки с «неправильными» именами, он присовокупил печальный комментарий: «Ой, как тяжeлo, когда тeмeнь процветает, и из-за этого огорчают людей».
3. Главное – с настоящими чувствами, искренне молиться за кого-то, а как ты его будешь называть при этом – неважно. Вплоть до того, что незнакомца можно упомянуть абстрактно, но понятно для молящегося как «та женщина, которая...», «тот, кто помог мне в...» и проч.
Только вдуматься: неужели Тот, Кто создал всё в мире, не знает чьих-то имен? Да и важно ли Ему знать какие-то конкретные слова, которыми мы друг друга называем?
Да, имя – это существенно. Но куда как существеннее то, просим мы за людей искренне, душою желая им счастья, либо просто формально произносим набор слов.
Так какое же мнение выбрать?
Церковь склоняется к 1-му мнению. Но при невозможности узнать данное при крещении имя считает позволительным молиться по мирскому имени. При этом можно его упоминать как близкий аналог из Святок. А в сложном случае всегда хорошо бы посоветоваться со священником.
В любом случае никто не может вас заставить молиться «правильно». Вам самому решать: как именно и что именно говорить, общаясь с Небесами. Молитва идет от души. От вашей души. Ведь это ваша душа и ваше личное общение с Творцом.
Доброй удачи вам!
Также читайте Дзен-статью «А сколько надо молиться? Несколько часов? Пару минут?».
#православие #христианство #философия #психология #наука #молитва