Многие из нас порой не задумываются и даже не подозревают, что живут в двух мирах. Мир первый ‒ это среда обитания нашей плоти или тела и его потребности. Мир второй ‒ это мир нашей души и, соответственно, душевные и духовные потребности, предпочтения, увлечения и пр. Два этих мира очень тесно связаны между собой, поэтому бывают и некоторые пограничные состояния. Однако речь пока не об этом. Для иллюстрации сказанного приведу вполне обыденный пример. Допустим, мы приходим с работы. Ощущаем некоторый физический голод и четко знаем, что нам нужно подкрепиться, поужинать или что-то еще… Все это необходимо нашему организму или плоти для нормальной жизнедеятельности. После этого, покинув кухню, мы идем в свою комнату и, если у нас нет никаких неотложных дел, справляем свои уже духовные или точнее душевные потребности: включаем телевизор или компьютер, смотрим любимый телесериал или просматриваем новости и т. д. Иными словами, далее находим уже пищу для души. К сожалению, книги теперь мало кто читает. Все это совершается как бы на автоматическом уровне, и мы не придаем своему поведению никакого значения. Но главное заключается в том, что тело требует материальной пищи, а душа, напротив, нематериальной. Душе не нужна ни колбаса, ни селедка… Ей нужно то, чего нельзя ни потрогать руками, ни даже почувствовать обонянием. Получается так, что душа живет своей жизнью, а тело ‒ своей, и мы к этому как-то приспособились. Кто-то можете возразить, что потребности души ‒ это все не столь важно, без них можно прожить. А вот попробуй, проживи без хлеба?!. Однако, как известно, может существовать и душевный голод, и люди могут даже по этому поводу сильно страдать. Иногда узников сажают в одиночные камеры, чтобы таким образом лишить их общения между собой, какой-либо связи с внешним миром, сломить их волю и добиться необходимого следствию результата. Помню, в советское время, где-то в 70-е годы прошлого века, на экранах кинотеатров прошел фильм «Шахматная новелла» по одноименному произведению австрийского писателя Стефана Цвейга. Действие картины происходит в начале Второй мировой войны в одном из австрийских городов, который оккупировали немцы. Гестапо пыталось принудить к сотрудничеству одного местного чиновника. Фашисты решили действовать нетрадиционными методами. Узника заперли в отдельную «глухую»» комнату и лишили всякого общения с внешним миром. В фильме очень хорошо показано гнетущее душевное состояние этого человека, лишенного на долгое время каких-либо источников информации. Когда его однажды вели на допрос, он незаметно вытащил из кармана чей-то висевшей при входе шинели торчащую с примятыми страницами небольшую книгу и спрятал ее у себя за пазухой. Он был необычайно рад, что таким образом ему удастся хоть как-то утолить свой душевный голод. В упомянутой книге описывалось 150 классических шахматных партий известных шахматистов. Узник наизусть выучил все эти партии и играл уже сам с собой. Но в конце концов у него произошел психический срыв, и его поместили в психбольницу. Уже после войны, когда этот человек вышел из больницы и плыл на корабле, ему довелось поучаствовать в сеансе коллективной игры с чемпионом мира по шахматам. И в одной из партий с его помощью удалось обыграть именитого чемпиона.
Чтобы мы ни говорили, несомненно одно, ‒ душе тоже необходима пища. И ее качество во многом определяет духовный мир человека. Здесь могут быть, образно говоря, и «сэндвичи», и «фастфуд», и продукты из «макдональдса», которые постепенно отравляют организм и становятся причиной многих болезней. К такой «пище» вполне можно отнести, например, душещипательные многочасовые современные сериалы, боевики с постоянными убийствами и пролитием крови и т. п. Существует, конечно, и «экологически чистая» духовная пища, которая есть, прежде всего, слово Божие и молитва. Наше тело рано или поздно будет предано земле, а вот душа ‒ невещественна и сотворена Богом так, что умереть уже не может. Она может радоваться, страдать, болеть, сопереживать, блаженствовать, омрачаться и т. д. Однако истинную радость и здравие приносят не только душе, но и всему телу именно слово Божие и молитва. Это доказано уже даже на высоком научном уровне. Ученые неоднократно проводили эксперименты о влияние молитвы на физическое состояние человека. Приглашали людей разных конфессий, подключали к ним различные высокочувствительные приборы и фиксировали все изменения в организме до и во время молитвы. Самые впечатляющие результаты были получены при чтении Иисусовой молитвы православными монахами. При чтении такой молитвы организм буквально преображается, существенно улучшается работа всех органов тела. Не случайно святые отцы говорили, что эта молитва возводит от земли на Небо, избавляет от адских мучений.
Следует также сказать, что после того, как люди воцерковляются и начинают посещать храмы, у многих проходят даже хронические болезни. Все это я испытал на себе. После нескольких месяцев посещения храма у меня полностью исчезли некоторые недуги, которые беспокоили меня несколько лет.
Может возникнуть вопрос, а как же жили годами и десятилетиями в одиночестве в пустынях, в горах и вертепах отшельники?.. Они пребывали в непрестанной молитве, и Господь изливал на них такую благодать, что они уже не нуждались ни в чем, ‒ ни в плотской пище и одежде, ни в обычном человеческом общении. Окончив земной путь, они мирно отходили в горние обители, чтобы уже вечно пребывать там в селениях праведных и молиться за весь мир, погрязших в грехах и пороках.