Особыми защитными свойствами наделялся кочевниками
«небесный огонь», зажженный от молнии.
Даже обгорелые щепки, принесенные от разбитого молнией дерева, служили в доме оберегом. Злым
силам они кажутся полыхающим пламенем. Согласно
хакасским представлениям, если принести «небесный
огонь» домой и три года подряд поддерживать в очаге
горение, то хозяин юрты разбогатеет. Однако, если
«небесный огонь» из-за недосмотра потухнет, то эта
семья погибнет. Сила «небесного огня» заключалась
в том, что он происходил от огненных стрел
Громовержца (Кугурт-Чаячы), поражавшего ими злых
духов.
Иногда в местах бывших кочевий ночью
виднелись синенькие огоньки, называемые по-
хакасски «узут оды» - огонь злых духов. Некоторые
старики объясняют подобное явление свечением
заброшенных очагов, где находятся голодающие духи-
хозяйки огня. Подобные призрачные огни могут
заманить путников к себе, где последние могут найти
свою гибель.
У хакасов существовали общечеловеческие
запреты против осквернения огня. В сердцевину очага
(от огы) нельзя бросать нечистоты, сметать мусор,
совать колющие и режущие предметы, плевать,
мочиться и т.д. Из-за этого богиня огня «От - ине»
осерчает, что повлияет на семейное благополучие.
Запрещалось совать нож даже в кипящую воду казана
из-за страха выткнуть глаза богине огня. Нельзя брать
камни и кирпичи из заброшенного очага, т.к.
находящаяся там дух-хозяйка огня сожжет твой дом.
Хакасский закон запрещал наступать на очаг даже
перекочевавшей юрты, ибо могут заболеть
мочеполовые органы. Не разрешалось находиться
около огня человеку с кровавыми ранами, а также
женщине во время менструации и после родов. При
кипячении молока остерегались пролить его на огонь.
В противном случае у коровы заболит вымя и исчезнет
молоко, которое «притянет» к себе богиня «От-ине».
Горящие головни из очага никому не давали на
растопку. После захода солнца нельзя выносить огонь
из юрты, иначе хозяин потеряет счастье. Если гость
прикурил трубку от уголька очага, то перед уходом он
должен был ее загасить, а пепел выбить.
#хакасы #сибирь