Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Об очень НЕсветлом будущем - 2, или "Куды бечь"

В продолжение первого несветлого будущего. Чуть поразбирался дальше и есть задел ответа на вопрос «как избежать катастрофы?» Напомню кратко проблему. Есть эффект «антропологических ножниц»: когда технический прогресс идет, а развития человека нет. Технические возможности уничтожения человечества растут, а человек как бы остается на месте, но по факту в среднем деградирует. В том числе из-за этого самого научного прогресса. Получается ситуация «обезьяны с гранатой». При этом мировые элиты этой деградации человека всячески способствуют, расчеловечивая его разными моргенштернами и платформами. Вопрос: как в таких условиях избежать катастрофы? Почитал умных людей и сформировалась такая картина. Есть два подхода к человеку: Первая позиция – это по сути западный подход. Этот подход описывается формулами «человек человеку волк», «война всех против всех» и т.д. Но с этим можно жить и это качество человека надо использовать. Грубо говоря, надо вот эту грызню и войну всех против всех организоват

В продолжение первого несветлого будущего. Чуть поразбирался дальше и есть задел ответа на вопрос «как избежать катастрофы?»

Напомню кратко проблему.

Есть эффект «антропологических ножниц»: когда технический прогресс идет, а развития человека нет. Технические возможности уничтожения человечества растут, а человек как бы остается на месте, но по факту в среднем деградирует. В том числе из-за этого самого научного прогресса. Получается ситуация «обезьяны с гранатой».

При этом мировые элиты этой деградации человека всячески способствуют, расчеловечивая его разными моргенштернами и платформами. Вопрос: как в таких условиях избежать катастрофы?

Почитал умных людей и сформировалась такая картина. Есть два подхода к человеку:

  1. Человек по своей сути зол и это не исправить. А раз это не исправить, это надо использовать.
  2. Человек может расти и может восходить. К богу ли, или к человеку с большой буквы. Но он не обусловлен и его природа не является исключительно злой. Скорее в нем борются свет и тьма.

Первая позиция – это по сути западный подход. Этот подход описывается формулами «человек человеку волк», «война всех против всех» и т.д. Но с этим можно жить и это качество человека надо использовать.

Грубо говоря, надо вот эту грызню и войну всех против всех организовать, установить правила и законы. И использовать энергию грызни во благо. Получается та самая конкуренция.

И такой подход в общем-то дал неплохие результаты. По началу. Действительно пошло развитие, тот самый научный прогресс. С ним возросли возможности человека уничтожать себе подобных. Пришли к мировым войнам, в которых относительно быстро уничтожались миллионы.

А человек при этом оставался как бы тем же неисправимым злодеем. Ну и возникли антропологические ножницы.

Вторая позиция – это подход, сильно близкий русским. И православие про это – про восхождение к богу, то есть про улучшение человека. И коммунистические идеи про это же. По крайней мере в своем первоначальном виде, когда Горький писал про «человек это звучит гордо». И это у нас был принцип «человек человеку друг, товарищ и брат».

По большому счету, никто больше не осуществлял такие большие проекты по вытаскиванию человека из грязи, какой сделали большевики. (Почему это все заглохло и сгнило – отдельный вопрос).

Собственно, на этот опыт и надо смотреть. Я не про революцию сейчас очередную. Я про опыт. Мы его успешно выкинули на помойку. А именно он – именно этот опыт важен. Когда была нацеленность и самого человека сделать лучше, и людское сообщество сплотить (когда и армянин и азербайджанец – советские люди).

Вот этот опыт нужен, чтобы нижнюю кривую загнуть вверх. Тогда, может, и получиться избежать катастрофы.

-2