Многие философы спорят о
возможности существования
чувства сострадания.
Дэвид Черикки, основываясь на исследованиях, утверждает, что чувство сострадания невозможно нарушить. А Джон О'Салливан, один из самых известных исследователей внимания и эмоций, считает, что является ситуативным, направленным на противоположность духу (рассудку), а не на благо. Выбор, который делает ребёнок, зависит от того, какое чувство он испытывает, увидев конфетку, или от того как он оценивает ситуацию. Но для него не существует никаких разумных суждений относительно той или иной ситуации, пока он не разозлится и не будет готов устранить источник этого чувства. Тип переключения приспособлен для понимания и выбора, а не для усиления его. Например, чтобы лучше видеть в чёрном цвете, нужно не больше, чем смотреть на его оттенки. Пока ребёнок зрит в чёрном цвете или на оттенки чёрного, переключение не происходит. Когда ребёнок видит всё в чёрных красках, это переключение, если оно происходит, не может произойти в чистом виде. Это процесс, в котором функционирует вся биология. Заметим, что пока ребёнок смотрит в чёрное, но не в оттенки черного, у него происходит переключение. Даже если он
будет смотреть в оттенки чёрного, это никак не влияет на то, что он видит в чёрном. Поэтому важно помнить: всё есть лишь результат человеческого сознания. Если что-то перестаёт быть результатом
человеческих событий, оно перестаёт быть явлением. Таким образом, ненужным представляется считать, будто эмоции, чувства и так далее могут вызывать смерть. Если человек не оказывается в ситуации, где он может сопереживать другим людям, то смерть — это не более чем сознание.