Попытаться перечислить результаты политики с самого ее начала, значит устранить саму политику, которая всегда выходит за
рамки своего определения в терминах программ и задач. Итог политической акции, говорит Вебер, «совершенно не соответствует
ее первоначальному смыслу», и с этим согласился бы Аристотель.
Phronesis, говорит он, это «доблесть, а не искусство», имея в виду,
что оно вмещает в себя не научную способность открывать неизменные истины или «узнавать о вещах, что они необходимо таковы»,
но подразумевает принцип ненамеренной активной вовлеченности в мир, принцип, который требует, чтобы созерцание как модус
интеллектуального контакта с миром было понято как сущностно
активное.
Созерцание активно только как сущностно радикальное, - по
словам Гегеля, только если оно поднимает себя в попытке выйти
за пределы своего непосредственного существования; это значит,
только если оно противостоит миру, если оно готово разрушить мир,
если оно способно возвыситься над своим интересом в «вещах,