Это продолжение моей статьи о мифах вокруг Октября.
Первую часть можно прочитать здесь.
"При царе всё развивалось, а большевики это уничтожили"
Николая II свергли не большевики, а его окружение во время Февральской революции, заставив подписать отречение. Отречение состоялось в напряжённой атмосфере тотальной разрухи и безнадёги на фронтах. Одним из главных требований протестующих в феврале было: «Хлеба!».
Жизнь крестьянина в Империи – это неволя, голод и деградация. «Освобождённые» от крепостничества, крестьяне попали в более жестокую кабалу – кулацкую. Не осенённые культурой кулаки не имели никаких иллюзий вроде «помещик – отец для крестьян». Батраки становились домашним скотом для зажиточного крестьянства. Отработав долг, крестьянин обнаруживал, что на зиму запасов не остаётся. Он снова был вынужден обращаться к кулаку и брать взаймы продовольствие, чтобы не умереть с голоду. С приходом весны он осознавал, что его долг вырос троекратно, отдавать его нечем, а значит, нужно снова идти в кабалу к «займодателю». На обработку своего надела не оставалось времени, его земля приходила в негодность, а, следовательно, снижалась в цене. Оставалось продать эту землю за копейки и ехать в город на заработки. То есть, становиться пролетариатом. Что его ждало в городе?
Фабричный пролетариат, мотор революции, работал до изнурения. Работать начинали ранним утром, заканчивали поздним вечером. О технике безопасности и трудовом законодательстве буржуазия в те времена не задумывалась, и количество покалеченных на производстве было очень велико. Работали и женщины, и дети, причём многие не доживали до совершеннолетия.
Сторонники Империи любят козырять тем, как заботливый промышленник давал рабочим жильё. Только они забывают добавить, что это жильё – т.н. рабочие казармы – представляло собой барак, скрещенный с общежитием, в котором ютилось множество семей. Отделённый ширмой угол на семью считался роскошью, а из удобств рабочим предоставлялась выгребная яма.
Мелкая буржуазия – ремесленники, лавочники и т.п., нередко жила хуже рабочих, особенно той её части, которая называется «рабочей аристократией». Участь мелкой буржуазии – вечный долг. Человек постоянно был должен за материал, купленный у фабриканта, за помещение, нанятое у домовладельца. Возможностей для развития своего «предприятия», для превращения в настоящего буржуа, у мелкой буржуазии не было. Нередко ремесленники, передававшие свои знания из поколение в поколение, разорялись, потому что ловкий буржуа открывал при своей фабрике какой-нибудь пошив одежды или латку сапог. У ремесленника не оставалось иного выбора, кроме как идти в услужение крупному капиталу, то есть он, по выражению Маркса, «опускался» в класс пролетариата.
Воистину горькой была женская доля. Подавляющее большинство женщин ждала жизнь забитой, тёмной домохозяйки-роженицы, бесправной крестьянки или пролетарки. Если мужчины обладали хоть какой-то самостоятельностью, то женщина полностью зависела от мужа или – до замужества – от отца. При царизме была узаконена проституция. Жизнь женщины в борделе мастерски описал Куприн в повести «Яма».
Другая прекрасная повесть Куприна – «Молох» – описывает сущность жизни простого человека в Империи. Детская смертность – обычное для крестьянина или рабочего явление. Дожить до 30-ти лет было подвигом. Именно такой была "Россия, которую мы потеряли" - с проститутками, нищим и бесправным населением, с помещиками и телесными наказаниями.
"Брестский мир - предательство национальных интересов"
Требование мира – ярчайший пример демократии. Ни крестьяне, ни рабочие, составляющие в совокупности большинство населения, не желали войны. Что бы ни говорили о Брестском мире, в общем большевики просто выразили волю масс. Они явили обществу пример прямой демократии, когда большинство диктует меньшинству свою волю – и были правы.
Что бы ни говорили о Брестском мире, народ, выступивший за большевиков, заключение мира принял и поддержал.
Кто хотел продолжать войну? В основном, часть офицерства, кадеты, крупная и средняя буржуазия, дворянство. Эти господа, перемазавшие губы не только в котлетах, но и в крови, мало понимали, что такое Первая Мировая война. Но о ней прекрасно написали Ярослав Гашек, Анри Барбюс, Эрнест Хэмингуэй, Эрих Мария Ремарк. Удивительно, имея в свидетелях Первой мировой войны крупнейших писателей XX века, оправдывать эту войну.
А что, если бы войну продолжили? Ничего хорошего. Страна обанкротилась, армия деморализована, вооружения и продовольствия не хватает, а кроме того становится очевидно, что в случае победы Антанты интересы Российской Империи «союзники» учитывать не собирались.
* * *
Франция гордится своей Революцией. В честь неё ежегодно проводят парады. США гордится победой Севера в Гражданской войне. И только на постсоветском пространстве гордость за свою Революцию какая-то стыдливая, половинчатая. В открытую говорить о громадном значении Октября как-то не принято. Вспоминают о крови, о терроре, забывая, кто первым пролил эту кровь и кто первым начал этот террор.
А кровь и террор первыми развязали царь и его свита. Белые лишь продолжили дело царя, стремясь подавить народный дух, загнать людей обратно в бараки и тараканьи избы.
И это понятно. Октябрь объявил о начале конца буржуазного господства, а власть, целиком и полностью вышедшая из буржуазии, с господством расставаться не собирается. Но, когда придёт час, история не будет спрашивать. История никогда никого не спрашивает – она действует. А ведут историю массы – то есть мы, обычные люди, не вхожие в кабинеты господ, не владеющие счетами на швейцарских банках и дворцами за миллиард долларов.
А это значит, что какая бы клевета не возводилась на Октябрь, победа будет за нами.
Список литературы:
1.https://www.eg.ru/society/13652/
2. https://altapress.ru/politika/story/v-biyske-ustanovili-ogromniy-pamyatnik-tsarskoy-seme-220507
3. http://www.hdr.undp.org/sites/default/files/reports/219/hdr_1990_en_complete_nostats.pdf
4. https://scepsis.net/library/id_3915.html
5. Ратьковский И. С. Хроника белого террора в России. Репрессии и самосуды, 1917‑1920. М.: Алгоритм, 2018. 512 с.
6. Антисоветская интервенция и ее крах, 1917-1922 / [Ю. А. Поляков, В. А. Шишикин, Ю. В. Мухачев и др.; Редкол.: Ю. В. Мухачев и др.]. - М. : Политиздат, 1987. - 206,[2] с.; 21 см.; ISBN (В пер.) (В пер.)
7. Крикунов П. К. Казаки. Между Гитлером и Сталиным. — 1-е. — М.: Яуза, Эксмо, 2005. — 608 с
8. Ратушняк О. В. Участие казачества во Второй мировой войне на стороне Германии (рус.) // Теория и практика общественного развития. — 2013. — № 3. — С. 125—129.
9. https://www.istmira.com/drugoe-vtoraya-mirovaya-voyna/15327-kazachi-geroi-v-velikoj-otechestvennoj.html
10. Февральская буржуазно-демократическая революция 1917 // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.]. — М.: Советская энциклопедия. 1969—1978.]
11. Шингарёв А. И. «Вымирающая деревня» «Общественная польза», СпБ, 1907