Немного об экзистенциализме по полочкам! Часть 2.

Первое правило бойцовского клуба – никому не говори о нем. С первых букв, и до завершающей точки веет духом экзистенциализма. Одно из произведений, чья экранизация до сих пор актуальна, и очень востребована зрителем, но будет очень не культурно, следующей фразой обозначить, что мы не можем существовать без экзистенциализма. Поэтому, рассмотрим, от чего отталкивается герой Паланика в своем бунте:

1. Жизнь бессмысленна;

2. Люди променяли «быть» на «иметь» (с) Э. Фромм;

3. Только перед лицом смерти человек осознает истинные ценности, и только благодаря смерти жизнь становится осмысленной;

4. Только отказавшись от всего, что привязывает тебя к жизни, ты становишься свободным.

Каков же выход из этого бессмысленного и беспросветного мира, где правят вещи и деньги? Что делать человеку, решившему «быть»? Единственный выход – бунт. Тот же самый выход, предлагает нам и А.Камю, но между этими бунтами есть существенная разница. Бунт А. Камю – созидающий, бунт Паланика – разрушающий. При отсутствии глобального смысла, в ситуации, когда все равно «мы все умрем», есть ли разница каким образом утверждать свое существование в этом мире: созидать его или разрушать? Чем бунт Паланика хуже? Никакие эстетические, смысловые и прочие критерии ничего нам не дадут.

Исходя из всего вышесказанного, хотелось бы отметить, что герой Паланика отступил от принципов экзистенциализма, ведь когда он решил «вызвать смерть на бой», он забыл о том, что жизнь – бессмысленна, но ограничена. Актуальность данного произведения очень высока, оно востребовано в обществе, а экзистенциализм – одно из веяний нашего общества, без которого трудно представить существование.