Тревожность – один из основных признаков материалистичного сознания. Когда человек не знает о вечной, высшей цели жизни и стремится достичь лишь временных вещей, он постоянно беспокоится. Это происходит как минимум потому, что временное неустойчиво: сначала нужно ухитриться его достичь, а потом, когда достиг, в любой момент его можешь потерять.
Обычно мы думаем, что если решить эту проблему, эту проблему, эту… то тревоги уйдут, но они не уйдут, и, наладив что-то одно, человек будет с тревогой думать о чём-нибудь другом. Однако корень тревожности не в проблемах как таковых, не во внешней ситуации, а во внутренней – в ложных идеалах людей. Если человек начинает в центр своей жизни и своего сознания ставить вечное, а не временное, то проблемы временного постепенно становятся для него неактуальны, уже не затрагивают каким-то существенным образом, и тревожность уходит.
Поэтому широкое просвещение людей о вечной жизни (о существовании вечного, о необходимости осознать свою вечную духовную природу) может как минимум смягчить ситуацию. Если хотя бы небольшой процент людей перестанут гнаться за временными выгодами, автоматически решатся очень многие проблемы. Но дело даже не в решении проблем, а в вечном благе, которое получат эти люди. Более мирная атмосфера общества – это побочный эффект духовного знания. Те же, кто духовно более развит, не стремятся к мирной атмосфере и хорошей жизни как таковым, они внутренне удовлетворены, уравновешены и в тревожное время, посреди всех видов несчастий, их стремления выходят за рамки временного.
Евгений ХАЛИЛОВ