Почему борцам против дискриминации придётся уничтожить капитализм

Почему борцам против дискриминации придётся уничтожить капитализм?

Так неверно озаглавлена рецензия Д. Буянова на книгу израильского философа Авишай Маргалит «Достойное общество»..См.:https://regnum.ru/news/polit/3363052.html И книга и названная рецензия сугубо философские произведения (в нынешнем обыденном понимании, в условиях капиталистической деградации научной философии Под наукой любомудрия ведь понимают всякое мутное теоретизирование, размазывание мыслей о непонятных вещах.

В отношении почтенных авторов у меня нет ничего личного. Просто я принципиально не согласен с вопросом «Почему борцам придётся уничтожать капитализм?.. По-моему, от лозунгов борьбы и уничтожения веет духом мракобесия классовой борьбы. Они деструктивны, стало быть, нелогичны.

«Уничтожить» суть глагол прямого абсолютного отрицания некоторого предмета. А »капитализм» – имя и научное понятие общества строго определенной структуры. Что же хотят. уничтожить борцы против дискриминации, слово или реальное общество? Аккуратное исполнение важного общественного дела требует точного словоупотребления и строгой логичности мыслей и массовых действий..

Чтобы подвергнуть отрицанию имя нежелательного явления иногда достаточно авторитетно объявить об отсутствии его наличия в действительности, Нет, например, к какой-либо стране свободы и демократии. Хотя эти предметы как раз и есть, но в небольшом количестве. Явно не хватает только кой кому хлебушка, да остросюжетных зрелищ, что легко поправить быстрым реагированием голубых касок ООН и своевременным вливанием миллиардных сумм поддержки народных повстанцев. И другой пример: капитализм, если верить идеологам правящей партии, был уничтожен полностью окончательно в СССР. А он, притаившись, здоровенько капитализировал, несмотря на суровые запреты киванием пальчика Генсека КПСС. И вдруг возродясь, совсем пожевал и пропустил через своё нутро кпэссэсный социализм. Капитализм ведь никаким эрзацем заменить невозможно. В условиях ложной социальной недействительности он неуничтожим.

,. Поэтому политическим борцам здесь делать нечего. Чего доброго, они сами, дискриминаторы в отношении всех тех. для кого капитализм – мать родна. Это дело социальных философов. которые. к несчастию, перевелись, из-за якобы ненадобности. Так что имя « капитализм» будет ещё долго греметь. И все же есть свой, правильный путь выхода за качественные пределы рыночной демократии. И нет в том секрета. Это путь истины и трудовой жизни, диктуемый Логосом Вселенского предиката.

Задержка движения только в отсутствии социального заказчика.