В 1963 году в Советском Союзе действительно был протест, похожий на BLM. В декабре того же года на дороге под Москвой было найдено тело Эдмунда Ассаре-Аддо, студента-медика из Ганы. У Эдмунда был небольшой шрам на шее, и его однокурсники-африканцы предположили, что он стал жертвой расистского нападения.
Поскольку между советским народом и африканцами уже были конфликты на расовой почве, в том числе крупная драка между студентами, которая началась, когда африканский парень плюнул в русскую девушку, отвергнувшую его предложение потанцевать, ситуация взорвалась. 13 декабря африканские студенты начали акцию протеста у посольства Ганы в Москве. После мирных, но громких протестов в течение нескольких дней студенты ворвались в посольство и повредили часть его мебели. Затем, 18 декабря, они вышли на Красную площадь и устроили там мирную акцию протеста. Они несли плакаты на английском, французском и русском языках и давали интервью западным журналистам.
Советские официальные лица встретились с протестующими, попросили их выбрать 10 представителей и провели двухчасовую открытую встречу с этими представителями в одном из московских университетов. Там председательствовал советский министр образования и присутствовали многие африканцы. В результате этой встречи было решено провести расследование смерти Ассаре-Аддо. Когда патологоанатомы изучили тело под пристальным наблюдением студентов-медиков из Ганы, они обнаружили, что бедняга просто слишком много выпил и замёрз насмерть — обычная смерть посреди зимы в Москве. Его шрам не имел отношения к причине смерти.
Эта новость снизила напряженность, и протест утих. Тем не менее, в последующие годы советские власти последовательно склонялись к продвижению здоровых межрасовых отношений, особенно с африканцами. Они не хотели терять африканских студентов, приезжавших в Советский Союз. Тем более, что многие из этих парней были членами элит — возможного будущего правительства в своих странах.
На фото — изображение описанного протеста африканцев в американских СМИ. Следует отметить, что на Красной площади протестующие фактически не бунтовали. Там они были твёрдыми, но миролюбивыми, и разошлись, когда им стала противостоять милиция. Беспорядки произошли в посольстве. Несмотря на то, что проведение антиправительственного митинга на Красной площади было беспрецедентным в Советском Союзе, и с советской точки зрения это определённо выглядело как бунт.
По материалам публикации (англ.).
Мнения комментаторов
Расовая интеграция в Советской России была в основном идеологической, основанной изначально на догматах «дальтонизма» международного пролетариата и рабочих всего мира. У Советского Союза было несколько государств-клиентов в Африке, и студенческие обмены, возможно, были выражением межкультурных контактов номер один.
Это была отличная теория, но на самом деле она не сработала по ряду причин. В первую очередь потому, что коммунизм — это полностью отсталое экономическое мировоззрение, а также потому, что африканские государства-клиенты не могли ничего предложить Советскому Союзу с точки зрения торговли.
Сегодня по-прежнему есть стабильный поток студентов из африканских стран, которые посещают российские университеты. По иронии судьбы, африканцы считаются экзотическими иностранцами, и к ним часто относятся с большим уважением, чем к местным этническим группам, таким как меньшинства Дагестана, Туркменистана или Кыргызстана.
***
Был СССР, а современная Россия — довольно расистская и фанатичная страна. Поскольку африканцы всегда были мало представлены в СССР и России, все «чёрные» анекдоты были нацелены на выходцев из южной части СССР, например, Кавказа и азиатской части СССР. Было и остаётся обычной практикой называть этих людей уничижительными словами, исходя из цвета их кожи. Если цвет вашей кожи немного более смуглый, чем обычно — вы регулярно будете слышать слова «чернозадый» (в более грубом варианте) и «чурка» от русских в свою сторону.
***
Возможно, Эдмунд Ассаре-Аддо пил, потому что дискриминация (воспринимаемая им по отношению к себе) приводила его в депрессию. Или потому, что он научился вести себя как русские, но не узнал от них, чего не надо делать после того, как выпил...
Его друзья решили, что он стал жертвой расизма, потому что чувствовали себя здесь не на своем месте. Кроме того, у них не было особого успеха с русскими девушками, несмотря на богатство у себя дома.
Резюме: средний гражданин России имеет больше опасений по поводу «чёрных», чем средний гражданин США или даже европейский гражданин.