В Армении различные политические силы, заостренные на противостояние с Азербайджаном и Турцией, используют такие инструменты как самоопределение, демократия, права человека для торпедирования становления мирных отношений в регионе.
I. Деструктивные силы в Армении и потворствующие им политические структуры в различных странах всегда использовали такие важные инструменты в современной политике рычаги проталкивания своих политических идей, как самоопределение народа, демократия, в особенности, права человека.
Под флагом демократии и прав человека Запад генерировал неокрестовые походы против исламского мира: в Афганистане, в Ираке, в Ливии, в Сирии и в других странах.
11 сентября 2006 г., после участия в официальных мероприятиях поминовения жертв терактов 2001 года, президент Буш обратился к нации с речью, которая, поистине, достойна места в истории наряду с речью Папы Римского Урбана II, которой отправил западноевропейское рыцарство в Первый крестовый поход.
"Сейчас мы находимся на самой ранней стадии битвы между тиранией и свободой. Несмотря на творящееся насилие, многие до сих пор задаются вопросом: хотят ли народы Ближнего Востока получить свободу? В течение 60 лет эти сомнения и определяли нашу политику в этом регионе. А затем в ясное сентябрьское утро нам стало очевидно, что умиротворение, которое мы видели на Ближнем Востоке, оказалось лишь миражом. Годы попыток добиться стабильности оказались потрачены впустую. И мы изменили нашу политику".»
"И мы пойдем вперед с уверенностью в нашем национальном духе, в справедливости наших целей, и с верой Бога, который всех нас сделал свободными".
«Крестовое движение Урбана II впервые обрело свою форму на Соборе в Пьяченце, где в марте 1095 году Урбан II принял посла византийского императора Алексея I Комнина (1081—1118), просящего о помощи против мусульман. И на Клермонском соборе, состоявшемся в ноябре того же года, проповедь Урбана II, была, возможно, наиболее эффективной речью во всей европейской истории, когда он призвал людей Франции вырвать силой Святую Землю из рук турок. Именно он дал толчок к крестовым походам.
Всем идущим туда, в случае их кончины, отныне будет отпущение грехов. Пусть выступят против неверных в бой, который должен дать в изобилии трофеи,... Земля та течёт молоком и мёдом. Да станут ныне воинами те, кто раньше являлся грабителем, сражался против братьев и соплеменников. Кто здесь горестен, там станет богат
Урбан в отличие своего последователя более откровенен: «Земля та течёт молоком и мёдом»…… Кто здесь горестен, там станет богат».
Не будет же Буш говорить, что «земля там пропитана нефтью и газом». А то, что «идем туда дарить свободу» звучит респектабельно!
Задача поставлена, цель определена. Новая "империя зла", внезапно обнаруженная на Ближнем Востоке, уже ждет своих потенциальных «избавителей».
Вскоре всем ближневосточным народам предстоит "осознать, что главным их богатством является не нефть, а талант и творческие способности людей".
Западнокатолический экспорт демократии и свободы очень дорого стоил исламскому миру. Развалены государства, разрушены города, населенные пункты, погибли миллионы детей, женщин, стариков, хаос царит в некогда процветающих странах. Теперь уже исламский мир добивается спровоцированным горячим противостоянием внутри самого исламского мира. Запад беспрепятственно грабит народные достояния, природные запасы текут в закрома западных стран.
К сожалению, сегодня действия Запада обесценили важные для человеческого существования понятия, как демократия, самоопределение, права человека.
Под флагом самоопределения разваливаются страны, вычленяются территории, разжигаются гражданские войны.
Наконец-то, Венецианская комиссия дала четкое определение, когда может быть использован инструмент «самоопределение»!
(Венецианская комиссия, официально Европейская комиссия за демократию через право — консультативный орган по конституционному праву, созданный при Совете Европы в 1990 году. С 2002 года участвовать в работе комиссии могут и страны, не входящие в СЕ. Сессии проходят в Венеции, откуда и неофициальное название комиссии.)
Согласно Венецианской комиссии (1999) противоречие разрешается следующим образом: согласно Декларации о принципах международного права, в действиях государств «ничто не должно истолковываться как санкционирующее или поощряющее любые действия, которые вели бы к расчленению или к частичному или полному нарушению территориальной целостности или политического единства суверенных и независимых государств, соблюдающих в своих действиях принцип равноправия и конституционное право на самоопределения народов в рамках территориальной целостности страны».
Таким образом, делается заключение, что принцип территориальной целостности неприменим к государствам, обеспечивающим равноправие проживающих в нём народов.
Все народы, проживающие в Азербайджане, всегда имели возможности для сохранения и развития языка, своих традиций, культуры. В советском Нагорном Карабахе в составе Азербайджана больше были ущемлены в правах азербайджанцы. Газеты издавались только на армянском и русском языках, подавляющее большинство образовательных систем были на армянском и русском языках. Поэтому не было у армянского населения морального и политического права генерировать вопрос самоопределения, тем более вне Азербайджана.
30 лет не могло все международное сообщество развязать этот узел. Азербайджанской армии пришлось его разрубить.
II. На Южном Кавказе создалась наконец-то политическая ситуация, когда все вопросы можно мирно решать, опираясь на реальности.
Сегодня важным вопросом в армяно-азербайджанских послевоенных отношениях является вопрос демаркации и делимитации границ.
Вся проблема в том, что существующие границы между Армянской ССР и Азербайджанской ССР носили размытый характер в силу вхождения обеих республик в состав единого государства. Поэтому на бытовом уровне эти границы не фиксировались в сознании людей. Тем более, в течение почти 30 лет азербайджанские территории находились под оккупацией армянских вооруженных сил. И армянское население всю прилежащую территорию воспринимало, как свою территорию. Поэтому, когда азербайджанские вооруженные формирования вошли на приграничные с Арменией азербайджанские территории, армянским населением это было воспринято как ущемление их прав. Естественно, что ограничились возможности перемещения по азербайджанской территории. И вот тогда омбудсмен Армении стал говорить о правах человека, что демаркация должна осуществляться с учетом этих прав. И эти вопросы при доброй воле имеют решения. Например, использование взаимных приграничных территорий для регулирования сельскохозяйственных вопросов.
Для этого просто надо иметь желание жить в мире.
Например, азербайджанская сторона, проявив добрую волю, позволила использовать транспортное сообщение, проходящее по азербайджанской территории, до завершения альтернативной дороги. Правда, в этом случае транспортные средства попадают под соответствующие азербайджанские законы, и нужно платить налоги.
Любая проблема при наличии доброй воли имеет решение в мирной плоскости.
Нынешнее руководство пытается положительно реагировать на посылаемые ей положительные сигналы.
На сколько это искренне – время покажет!
Новая функция от Яндекс Дзен.