К трупу

К трупу

Ты лжешь убитым, и я тоже убит

Ты - стрела смерти, я - стрела любви,

Ты кровь, во мне нет красноты,

Свечи открываешь, у меня пламя скрытое,

Ты накрыт траурным покрывалом на лице,

Я заключил свои чувства в ужасную тьму

Ваши руки связаны, я свобода

Расправившись с мыслями, меня встречают цепью.

Но ты молчишь, и язык мой завизжал,

Вы ничего не чувствуете, я страдаю от сильной боли

Ты как лед, а я в аду.

Ты в мгновение ока рассыпишься в прах,

Я не могу, став стихией

Вечный огонь мой рассыпает пеплом.

Поэма Яна Анджея Морштына «До трупа» построена на шокирующей концепции. Испытуемый сравнивает свою ситуацию - влюбленный мужчина с положением покойного. Таким образом, он направляет свой лирический монолог к ​​трупу, состояние которого представляется говорящему лучше, поскольку он свободен от мирских желаний. Все построено на основе противоположных состояний: «Ты лежишь убитым, и я тоже убит, / Ты - стрелой смерти, Я - стрелой любви».

Это, казалось бы, объяснимое начало произведения меняет свой характер уже в третьей строке, когда испытуемый противопоставляет свое состояние положению покойного, четко оценивая его положение: «Ты кровь. Во мне нет красноты. / Вы открываете свечи, у меня скрытое пламя ". В своем произведении Морштын делает ужасающий вывод, утверждая, что любовь ведет к смерти, не физической, а духовной. Несчастно влюбленный мужчина становится призраком, балансирующим на границе двух миров. Этот мотив позже будет использован Мицкевичем в четвертой части «Дзядов», конструируя фигуру несчастно влюбленного Густава - живого трупа.

«Герой» барочного сонета объясняет свое трагическое положение, утверждая, что, в отличие от любви, смерть приносит облегчение и покой: «Но ты молчишь, и мой язык визжит, / Ты ничего не чувствуешь, я терплю сильную боль, / Ты как лед. и я нахожусь в адской сирене ". Любовь - это элемент, перед которым человек чувствует себя беспомощным. Безответное, несчастное чувство приводит человека к отчаянию («Я заключил свои чувства в ужасную тьму») и безумию («Оставив свой разум я скован цепью»).

Собранные в пьесе антитезы, показывающие парадокс ситуации, когда покойный счастливее живого, приводят к заключению, содержащемуся в последней строфе. По ее словам, невозможно избавиться от чувства, которое вечно: «Ты в мгновение ока рассыпишься прахом, / Я не могу, став стихией / Вечным из моих огней, рассыпать пеплом».