Найти в Дзене
Tatar Fact

Довольно значительная, составная часть восточных башкир, делающая их совершенно не похожими, на "башкир" запада и севера.

После публикации статьи "Какая часть башкир восточных районов, по происхождению являются калмыками?", один из читателей (Хайдар Хайдаров) подсказал мне, что на эту тему есть работа А.М.Тюрина
"К вопросу о монголоидных компонентах у башкир".
Я нашел эту работу и хочу вам сказать, что содержание этой работы, подтверждает наши догадки, о значительном проценте среди восточных башкир калмыцкой крови. Только в этом, основную роль сыграли не те калмыки, которые добровольно влились в состав восточных башкир, а скорее те калмычки (и казашки), которые были захвачены, в результате организованных башкирами, набегов на калмыцкие и казахские улусы. 4.3. Экзогамия у башкир В 1747 г. издан указ: «киргиз-кайсакам из Башкирии в замужество невест не отпускать, а башкирам на киргизкайсачках жениться не дозволять» [Избасарова, 2012, с. 236]. То есть, между башкирами и казахами существовала практика обмена невестами. Возможно, она существовала и в XVII в., когда на Южном Урале соседями башкир были калмы

После публикации статьи "Какая часть башкир восточных районов, по происхождению являются калмыками?", один из читателей (Хайдар Хайдаров) подсказал мне, что на эту тему есть работа А.М.Тюрина
"К вопросу о монголоидных компонентах у башкир".
Я нашел эту работу и хочу вам сказать, что содержание этой работы, подтверждает наши догадки, о значительном проценте среди восточных башкир калмыцкой крови. Только в этом, основную роль сыграли не те калмыки, которые добровольно влились в состав восточных башкир, а скорее те калмычки (и казашки), которые были захвачены, в результате организованных башкирами, набегов на калмыцкие и казахские улусы.

4.3. Экзогамия у башкир
В 1747 г. издан указ: «киргиз-кайсакам из Башкирии в замужество невест не отпускать, а башкирам на киргизкайсачках жениться не дозволять» [Избасарова, 2012, с. 236]. То есть, между башкирами и казахами существовала практика обмена невестами. Возможно, она существовала и в XVII в., когда на Южном Урале соседями башкир были калмыки. С другой стороны, «среди башкир была распространена экзогамия, запрещающая браки в пределах родоплеменной структуры. Иногда одно только это обстоятельство побуждало организовывать набеги на калмыцкие и казахские улусы для захвата невест» [Азнабаев, 2013, с. 142]. Следы казахских и калмыцких невест в генофонде башкир имеются. У башкир Абзелиловского района доля восточноевразийских гаплогрупп мтДНК (передаются по женской линии) 48,6 %, у башкир Бурзянского района (центральная часть южного Башкортостана) 33,3 %, Стерлибашевского – 36,2 %, у башкир Самарской и Саратовской областей всего 17,3 %. В среднем у башкир 39,2 % [Лобов, 2009].


А теперь посмотрите, из кого же состоят западные "башкиры".

В западных областях Башкортостана в прошлом протекал другой интеграционный процесс. С.И. Руденко, проводивший антропологические исследования башкир, отметил: «у 90 % исследованных нами сарайлы-минцев матери были татарки или тептярки» [2006, с. 289].


Ну что же, этой статьей, мы еще раз доказали (хотя это, давно уже, многократно было доказано и другими), что западные "башкиры", это далеко не восточные башкиры. Они давно уже, ничем не отличаются, от татар. Ни по языку, ни по внешности, ни по культуре, ни по генетике.
Да и по происхождению, скорее всего тоже.

Спасибо А.М.Тюрину, за его работу.
Спасибо Хайдару Хайдарову, за то, что обратил мое внимание на его работу.

Ставьте лайки. Подписывайтесь на мой канал.