«Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. 26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. 27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. 28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. 29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем» (1Кор.11:25-29) .
«Сия чаша есть новый завет в Моей крови» - э ти слова прозвучали на последней вечери Иисуса с учениками, когда Господь изменил обряд пасхи. Отныне образ Спасителя будет основан только на двух символах – хлебе и неброженом виноградном соке (не случайно Иисус на вечери не применял слово «вино», а говорил: «Плод виноградный»).
Современные христиане так же принимают участие в вечери Господней, когда совершают причастие. Вкушение символа Крови Христа делает верующих ритуально единокровными. Здесь вспоминается «Маугли» Киплинга: «Мы с тобой одной крови, ты и я».
Этот обряд объединяет нас как братьев и сестер, спасенных одной Кровью, как написано: «От одной крови Он произвел весь род человеческий (Деян.17:26). А далее сказано: «Чтобы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли – хотя Он и недалеко от каждого из нас» (Деян.17:27).
Спаситель открывается через Свою пролитую Кровь, символом которой служит плод виноградный на вечери Господней.
Слово «кровь» (айма с греческого) имеет несколько значений:
1) кровь, носитель жизни;
2) запрещенное в пищу. Например, если видишь мухомор в лесу, то это айма, его есть нельзя;
3) то, что символизирует человеческое естество (плоть и кровь) и его искупление;
4) вино, виноградный сок.
Как мудр Господь, Который выбрал столь многогранный, глубочайший символ, охватывающий и жизнь, и искупление, и человеческое естество, и виноградный сок!
Библия запрещает употреблять кровь в пищу. Но можно с удовольствием пить виноградный сок, в котором заключено Божье благословение. И то, и другое – айма. Можно ли соединить то, что запрещено с тем, что вкусно и благословенно?
Соединить это можно только верой. Потому что только верующий человек наследует искупление. Только верующему человеку Кровь Христа несет благословение и жизнь. Неверующему, не принимающему Спасителя своего пролитая Кровь Христа принесёт смерть и проклятие, потому что отвергая смерть Иисуса во искупление греха, неверующий человек выпьет осуждение себе (1Кор.11: 29), то есть то, чего пить нельзя – айма.
Поэтому и сказано: «Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей» (1Кор.11:28).
Пейте из нее все, кто верует, кто желает обновить завет с Богом, кто ожидает Второго пришествия Христа, кто осознаёт себя частью Тела Христова, то есть Его церкви. И да послужит принятие символа Его крови нашему единокровному слиянию друг с другом и с Господом нашим Иисусом Христом.