Василиса — героиня русских волшебных сказок, дарящая свою любовь главному герою, который побеждает Змея или Кощея. Её главными чертами являются: верность, заботливость и решительность.
Волшебные сказки с давних времен являются неотъемлемым элементом культуры и творчества любого народа. В каждой стране есть свои сюжеты для них, свои добрые и злые персонажи. Существует немало женских образов: Василиса Премудрая, Прекрасная, Елена, Марья Искусница, Синеглазка, Ольга-Царевна, Марья Моревна. Для нас одной из любимых героинь является Василиса Премудрая из сказки «Царевна-лягушка». Для многих поколений детей она стала символом доброты и ума, заботливости и скромности. Не менее любим народом и образ Василисы Прекрасной. Описание её сопровождается множеством ярких эпитетов и представляет собой воспевание красоты и величия исконно русского женского характера.
В русских народных сказках о чудесных невестах нередко наблюдается отклонение от патриархального стереотипа — Марья Моревна, Марья-Искусница, Елена Премудрая, Елена Прекрасная, Василиса Премудрая, Василиса Прекрасная, Царь-девица (дочь морского царя) — эти героини помимо красоты обладают острым умом и недюжинной физической силой в русских волшебных сказках: «Марья-Моревна — прекрасная королева», «Марья-искусница», «Елена-королевна и Иван-царевич», «Елена Прекрасная», «Василий-царевич и Елена Прекрасная», «Елена Премудрая», «Вещий сон», «Василиса Премудрая и морской царь», «Царевна-лягушка». Здесь видна гендерная конфигурация положительных «сильных» героинь и «слабых» героев. Героини любят мужчин материнской любовью — жалеют, воспитывают, спасают и даже жертвуют собой ради них. Однако «прекрасная девица» Елена Прекрасная или Василиса Прекрасная («Сказка об Иване-царевиче, жар-птице и о сером волке», «Жар-птица и Василиса-царевна», «Сивка-бурка», «По щучьему велению») — довольно пассивна, наделена «красотой неписаной» и выступает желанным призом вместе с богатством, троном и признанием.
Само имя, Василиса, на Руси появилось не раньше 13 века. Красавица-волшебница фигурирует в нескольких сказках. Но иногда она Василиса Прекрасная, а иногда – Премудрая.
«Первый сюжет про падчерицу, которая страдает от своей мачехи. Такой образ есть во многих фольклорных традициях по всему миру, и у нас он появился в образе Василисы Прекрасной. А Василиса Премудрая – это образ такой невесты, которая предлагает своему будущему мужу пройти ряд испытаний либо помогает с этими испытаниями справиться», – рассказал филолог Борис Орехов.
Василису Прекрасную, дочь купца, многие сравнивают с Золушкой. Она тоже пытается избавиться от ежедневного труда и злой мачехи. После приключений у Бабы-Яги, Василиса получает волшебный череп и испепеляет им врагов – неплохой сюжет для любой современной компьютерной игры.
А вот Василиса Премудрая обладает магическими способностями и может превращаться в животных. В сказке «Царевна-лягушка» Василиса предлагает Ивану-царевичу пройти сложные испытания. И этот сюжет – один из самых популярных, где встречается образ русской красавицы. Его некоторые филологи трактуют с неожиданной стороны. Оказывается, испытания – это прямая связь с девственностью красавицы. Если царевич выполнит все задания, то Василиса Премудрая лишится невинности, а заодно и магических способностей.
Исследователи русских сказок считают, что Василиса – это собирательный образ, и имя у нее может быть совершенно другим. Например, в сказочном сюжете о Варваре-красе девушка живет у Морского царя, превращается в различных животных и также испытывает своего жениха. А если не выполнит он ее условия, ему грозит смерть.
Интересно, что в сказке только дважды упоминается вскользь описание внешних качеств Василисы-Премудрой. Один раз она характеризуется как «ясное солнышко», второй – «красной девицей». И это не случайно. Таким образом народ хотел подчеркнуть, что не внешняя красота является основной для женщины. А внутренние качества, умение поддержать и быть надежной «соратницей» мужу, умелой хозяйкой и хранительницей домашнего очага.
Какой бы не была Василиса – Премудрой или Прекрасной, она всегда смелая, сообразительная и сама может победить любое зло. При этом в конце сказке волшебница оказывается при муже, а иногда и на троне.
В сказке «Василиса Прекрасная» героиня обладает волшебной куколкой, которая помогает ей справиться со злой мачехой и в конце сказки выйти замуж за царя.
Имя Василиса в культурном сознании русских связано со сказкой. В разговорной речи Василисой Премудрой с легкой иронией могут назвать молодую умную девушку, а Василисой Прекрасной — красавицу.
В давние времена сказки писались совсем не для детей. Они создавались для взрослых. Имели поучительный смысл и передавали все те образы, которые были характерны для представителей разных народов.
Сказки, сегодня читаемые детям в развитых странах – это уже литературно обработанные сказки. В них более яркий и красочный сюжет, а также нет нелицеприятных для современного общества эпизодов. Все неугодных персонажи отредактированы и приведены в толерантный и политкорректный вариант. В то же время по доступности и живости изложения они сильно уступают традиционным народным повествованиям. И как объект исследования уже не представляют никакой ценности для историков.
Спасибо за Ваше внимание 😊.