Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Людмила Малышевская

«Лимита» как образец советского бесправия

Великие и ужасные современные блогеры (ладно, я тоже к ним отношусь)... Как же небезопасно читать их статьи, ведь это настоящая лотерея - лишь изредка удается попасть на правду, все остальное фантазии, достойные братьев Стругацких. Или просто многократное преувеличение, которое делается чаще всего по незнанию, но иногда имеет вполне оправданные финансово цели. Итак, сегодня речь пойдет о статье Максима Мировича, который попробовал рассуждать о советской "лимите". Знаете, правда у каждого своя. Даже историческая правда не имеет стандартов. Я критикую такие посты не за категоричность, не за преувеличения или даже "привирания". Меня озадачивает тот факт, что конкретная проблема приписывается исключительно советскому строю, как бы намекая, что сейчас то эта проблема, к счастью, решена. "Крепостное право в победившем социализме" Давайте подумаем, сильно ли отличается по уровню жизни столичный обитатель и представитель периферии. Несомненно, и в столице есть люди без определенного места жит
Оглавление

Великие и ужасные современные блогеры (ладно, я тоже к ним отношусь)... Как же небезопасно читать их статьи, ведь это настоящая лотерея - лишь изредка удается попасть на правду, все остальное фантазии, достойные братьев Стругацких. Или просто многократное преувеличение, которое делается чаще всего по незнанию, но иногда имеет вполне оправданные финансово цели.

Итак, сегодня речь пойдет о статье Максима Мировича, который попробовал рассуждать о советской "лимите".

Цитата из блога
Цитата из блога

Знаете, правда у каждого своя. Даже историческая правда не имеет стандартов. Я критикую такие посты не за категоричность, не за преувеличения или даже "привирания". Меня озадачивает тот факт, что конкретная проблема приписывается исключительно советскому строю, как бы намекая, что сейчас то эта проблема, к счастью, решена.

"Крепостное право в победившем социализме"

Цитата из блога
Цитата из блога

Давайте подумаем, сильно ли отличается по уровню жизни столичный обитатель и представитель периферии. Несомненно, и в столице есть люди без определенного места жительства. Не спорю, и в деревнях достаточно зажиточных людей. Но в целом какова статистика сегодня?

По официальным мною найденным данным зарплата в Москве простого рабочего составляет 30-40 000 рублей, высококвалифицированный специалист актуальных профессий вроде программиста может заработать до 150 000 рублей. По области же средняя зарплата составляет в среднем 30 000 рублей, то есть разница в несколько раз.

Бюджет деревни — 30 тысяч в месяц
Бюджет деревни — 30 тысяч в месяц

"Лимит прописки"

Цитата из блога
Цитата из блога

Какие аргументы можно противопоставить данному утверждению? Давайте подумаем, сколько может получить в месяц за свой нечеловеческий труд в Москве так называемый гастарбайтер - гражданин из небогатой части дальних регионов России или ближнего зарубежья. Мигранты не имеют прав, полисов, видов на жительство, их берут разнорабочими на самые тяжелые должности неофициально, получают они гроши и работают пока позволяет здоровье или до тех пор, пока не выгнали миграционные службы. Жители глубинок тоже не могут рассчитывать на столичные привилегии, у них не то образование, чтобы устроиться в хорошую фирму, а это значит, что у большинства "понаехавших" тоже перспективы и возможности весьма скромные. Хотя нет сомнения в том, что этих самых скромных возможностей все же в разы больше, чем при СССР, все таки век Интернета позволяет найти в сети заработок неофициальный, иногда незаконный, периодически неприличный, но приносящий стабильный доход.

"В стране всеобщего бесправия"

Цитата из блога
Цитата из блога

Согласитесь, стереотипы все же на пустом месте не возникают. И в то время, и сегодня хватает охотниц на мужчин со столичной пропиской, правда, сегодня их в разы больше - все тот же вседоступный интернет активно пропагандирует мысль о том, что девушка с более-менее "достойной" внешностью должна жить за счет мужчины и не напрягаться бытовыми проблемами. А кто не хочет красивой жизни? Это в СССР пропагандировали семейные ценности, ум и трудолюбие, но молодежь считает, что это плохие приоритеты, надо ориентироваться на современные жизненные тренды. И то, что в деревнях гораздо больше людей с вредными привычками - тоже не новость. И про неотесанность не хочу спорить - все же образование в селах отличается от школ и институтов в крупных городах, что и вполне логично. Так что, собственно, с тех пор изменилось? Только жизненные ценности, при чем далеко не в лучшую сторону.

-6

Все, что в кавычках, не моя придумка, а цитаты из исходной статьи, прошу не приписывать мне чужих заслуг :)