Левашово – старинное село на полпути между Ярославлем и Костромой.
Ещё недавно здешняя церковь Воскресения Христова являла собой зрелище унылое и безотрадное. Год от года она ветшала, постепенно превращаясь в руины.
Но теперь храм чудесно преобразился: снаружи полностью восстановлен, внутри идут реставрационные работы.
Особенное обаяние памятнику придаёт его возвышенное положение над речкой с поэтическим названием Княгиня. В хорошую погоду его белый объем виден с шоссе за много километров. Рядом оборудована удобная стоянка. Тут же небольшой рыночек с грибами, ягодами, мёдом и отменного качества молочными продуктами.
Граничное положение села между Ярославлем и Костромой ярко отразилось на облике храма.
Огромный, соборного типа четверик, выдержан в традициях ярославского зодчества XVII века. Стены его украшены тонкой работы наличниками, поребриками и стройными рядами полуколонок. Памятник венчают характерные для ярославских церквей пучинистые купола.
Может показаться, что перед нами не постройка конца восемнадцатого столетия, а гораздо более древнее сооружение. Но, документы однозначно свидетельствуют, что храм возведен в 1779 году - на столетие позже своих ярославских прообразов.
Изящная же барочная колокольня является творением талантливого костромского зодчего Степана Андреевича Воротилова (1741-1792). Сразу заметно, что высокая «свеча» выполнена в совершенно ином архитектурном стиле екатерининского барокко. Тем не менее, она прекрасно сочетается с храмом, составляя с ним гармоничный ансамбль. Полукруглые арки колокольни слаженно вторят мерному ритму закомар.
Левашово многое пережило на своём веку: губительную Смуту, годы неурожаев и военных лихолетий. Но даже в самые трудные времена его жители сумели сберечь церковные колокола. Чтобы сохранить для потомков их звучные голоса, порой приходилось проявлять немалую самоотверженность.
Так, в 1930-х годах в Левашово прибыли советские уполномоченные с приказом изъять колокола для выполнения разнарядки по сдаче медного лома. Но пока они предъявляли свой властный мандат в сельсовете, весть о нагрянувшей беде успела облететь село.
На улицы высыпали толпы селян с непреклонным намерением защитить святыню. Никаких призывов к бунту среди собравшихся не раздавалось – они просто молча встали плотным кольцом вокруг колокольни. И с какого бы боку незваные гости ни пытались протиснуться к вожделенному «цветмету», путь им повсюду преграждали здоровенные мужики с пудовыми кулаками, стоящие с видом сумрачным и решительным. Перепуганные таким оборотом дела заготовители предпочли спешно ретироваться из Левашова …
Столь массовое проявление народного единства привело к последствиям несколько неожиданным. В отсутствие формальных поводов для репрессий (никаких столкновений ведь не было) районные власти в 1938 году … разрешили местной православной общине проводить службы в теплом приделе храма! При этом на колокола больше никто не посягал - видимо, чтобы лишний раз «не дразнить гусей». В 38-м излишне ретивых начальников уже могли обвинить «в перегибах на местах», со всеми вытекающими …
Не менее удивительным является и тот факт, что колокола уцелели в лихие 90-е годы. Все они, от малого до великого, сегодня висят на ярусе звона.
Самый древний (меньший по размеру) отлит в 1785 году мастером Дмитрием Мартыновым. Вес его составляет 104 пуда 13 фунтов (1669 кг);
Средний весом 300 пудов (4800 кг) отлит в 1805 г. мастером Христофором Крепышевым;
И наконец, «Большой Благовестник», весом 505 пудов (8080 кг), отлит в середине 19 века на ярославском заводе Оловянишникова. Это один из самых крупных колоколов среди сельских приходских храмов России.
Не о таких ли чудо-колоколах писал поэт Андрей Вознесенский:
Колокол, лебединый колокол,
Мой застенчивейший регистр!
Ты, дыша, кандалы расковывал,
Лишь возлюбленный голос чист...