Был такой в 16-м веке Паоло Джовио. Настоящий человек своего времени: историк, географ, епископ, врач. Ведь период Возрождения на дворе. Нужно быть разносторонне развитым. Но интересен он нам прежде всего встречей в 1525 с нашим Дмитрием Герасимовым, дипломатом и ученым. По итогам этой встречи Паоло Джовио опубликовал целую книгу о том, как в Московии люди живут. Видимо крепко порасспросил Дмитрия. Давайте же поглядим, чего интересного поведал итальянец Европе о нашей стране и нашем быте. Напомним, это период правления папы Ивана Грозного Василия III.
Для тех, кто очень любит рассказывать о Руси-Тартарии сообщаем, что Джовио татарами называет именно соседей Московии, народ кочевой, вместо городов и замков строящий неизмеримой величины лагери, окруженные беспредельным количество конных стрелков.
Рассказывает он и о других наших тогдашних соседях, но о них, если захотите, поговорим отдельно, а сейчас непосредственно о Московии.
Начнем с Москвы непосредственно. Там городские здания тянутся вдоль Москвы-реки аж на целых пять миль. Дома, разумеется, деревянные и состоят из столовой, кухни и спальни. У всех при доме огороды и сады. В каждом квартале есть церковь.
А вот теперь представьте себе в категории нынешней Москвы: вполне полноводная Неглинка приводит в движение мельницы, и на месте её впадения в Москву стоит удивительно красивая крепость с башнями и стрельницами. Уж не о Кремле ли мечтательно рассказывает итальянец?
А вокруг леса, да такие глухие, что один человек пошел за мёдом и, как рассказал Герасимов, прыгнул в дупло, а там мёду столько, что мужик увяз в нём по грудь. Кричал-звал - никто не слышит. Прошло уже два дня. Человек так и сидит в меду, им же питается, выбраться никак. Подошла медведица, медовый пленник ухватился за зверя, да как заорет. Медведица рванула, вытащила бедолагу да убежала.
Честно говоря, я не очень понимаю, как пчелы и медведь не съели мужика. Уж не было ли это выдумано, чтоб жене свои два дня вне дома оправдать. А облиться мёдом можно было где угодно. Но вернемся к рассказу о русской стране.
Для Джовио, как епископа, было особенно интересным поведать, что русские, ещё пятьсот лет назад верили в языческих богов, что крестились как раз тогда, когда "греческие епископы, не слишком постоянные в своем мнении, стали выражать несогласие с латинской церковью". Как результат - московиты убеждены, что Святой Дух исходит только от Бога Отца, а также в чистилище не верят, причастие приготовляют не из опресноков. А ещё "гордо и упорно отрицают, что римской церкви принадлежит власть над остальными".
А ещё интересно, что даже за тысячи километров о Москве дошла информация, что "более же всего они питают отвращение к иудеям, даже при одном упоминании их имени". И Джовио так этому удивляется, будто в Европе иная ситуация.
А про народ русский говорит, что выглядели мы тогда так: среднего роста, коренастые, крепкие. Глаза были голубые. Длинные бороды носили. Постимся мы четыре раза в год, а помимо этого ещё не едим мяса в среду, а в пятницу, к тому же, яиц и молока.
Говорит он, что мы никогда не занимались философией, познанием звезд. Что нет у нас науки, нет и медицины нормальной. Врачеванием на Руси занимается всякий, кто знает действия трав. Приятно, что мы это все потом наверстаем, и в познании космоса будем первыми, и в философии подарим миру Достоевского, Розанова и многих других, да и медицину разовьем не хуже их.
Вот интересно, что законы в те годы в нашей стране были просты и никак их нельзя было извратить или перетолковать. Была смертная казнь за убийства, воровство и разбой. Дознание проводилось с помощью клинышков под ногти и обильным поливанием холодной водой.
Все молодежные игры были, как отмечается, милитаристскими, состязались в беге, борьбе, конных видах спорта, стрельбе из лука. Рассказывается, что уж очень хорошо московиты ездят верхом, особым способом - с поджатыми ногами. При этом, на ходу искусно стреляли, не только перед собой, но и в том числе и обернувшись назад. Еще бы, наобщались за века с кочевниками.
Ещё чего мы у Орды переняли, так это отношение к женщинам. Раньше, в Древней Руси, в годы уже христианские, домонгольские, были наши дамы активные и самостоятельные. А вот теперь, сообщают нам, супруги и женщины вообще не пользуются уважением, обходятся с ними как со служанками. Бедных наших женщин из дома не выпускали, на пиры не брали с собой, да и вообще считалось неправильным на людях показываться. Что творили с ними мужья дома, можно себе легко вообразить.
Ох, Паоло, некоторые у нас и в 21 веке иные особи ведут себя с женами как будто из XVI века вырвались на минутку.
Питание было в XVI веке разнообразное, так как всё съестное недорого стоило: и домашняя птица, скотина, дичь. А вот вина не было у нас, сетует Паоло Джовио. Пили мед, пиво, брагу, а вот вина не было. Но дознался таки итальянец, нашел у нас что-то похожее на привычный ему напиток, рассказывает, что некоторые из кисловатых вишен сок давили.
К тому времени на русский язык уже были переведены и в ходу исторические сочинения, рассказывавшие об Александре Македонском, истории Древнего Рима и "великое множество" христианских книг. Вероятно эта литература и сложилась потом в легендарную библиотеку Ивана Грозного.
Вот, кажется мне, что не сильно уж Дмитрий Герасимов насочинял итальянцу, да и Джовио не много от себя добавил. Вроде всё логичным представляется и весьма похожим на наш характер. Это ж мы только в былинах, да героических фильмах, все добрейшей души и гуманисты. А вот, хотя бы, как мы глядим друг на друга в метро? Мило и с улыбкой?
Рекомендуем также наши книги:
1) "Выйти замуж в Древней Руси" в бумажном или электронном варианте
2) "Исторические сюжеты, рассказы о людях" в электронном виде