Финские сауны пользуются огромной популярностью во всем мире по сей день

Финские сауны пользуются огромной популярностью во всем мире по сей день. Доста-

точно сказать, что производство и экспортирование саун в разные страны, в т. ч. Россию,

является одной из немалых статей дохода Финляндии. Изящность отделки, комфорт, простота

сборки, легкость в управлении температурным режимом принесли сауне заслуженную попу-

лярность. Хорошо и то, что, хотя производство саун у финнов давно поставлено на поток,

проектировщики и конструкторы не упускают возможности улучшить и модернизировать этот

предмет экспорта.

Наконец, настало время рассказать об истории русской (славянской) бани. В древних

восточнославянских мифах, а также в летописях неоднократно упоминалась русская баня. В

литературных памятниках, дошедших до наших дней, говорится о том, что баней пользовались

древнеславянские боги, черпая там свою волшебную силу; даже происхождение человека, по

представлениям древних русичей, тесно связано с баней.

В одном из самых известных древних письменных памятников – "Повести временных

лет" содержится рассказ о путешествии апостола Андрея из Синопа в Рим через Киев и Нов-

город. Здесь же встречается описание первых русских бань: "… бани древены, и пережгуть

их рамяно, и совлокуться, и будут нази, и облекуться квасом усьнияным, и возьмут се прутье

молодое и бьют ся сами и того ся добьют едва слезут живи, и облеються водою студеною, и тако

оживут, и то творят во все дни, и то творят себе мовенье, а не мученье".

Идея о строительстве славянами бани также во многом была перенята у соседних восточ-

ных и западных народов, которые в свою очередь пользовались опытом древних греков, рим-

лян и арабов. Не исключено, что строительство бань славяне переняли у скифов. Описание

скифских бань сохранилось в сочинениях древнегреческого историка Геродота, из которых

можно понять, что у скифов бани представляли собой некое подобие юрты.

В такой юрте устанавливали длинные жерди, наклоняли друг к другу верхними концами,

а на них натягивали войлок. По середине бани ставили огромный чан, до половины наполнен-

ный горячей водой, а в него бросали раскаленные камни. На камни сыпали семена конопли.

И поднимался такой сильный и душистый пар, какого, по мнению Геродота, "…никогда не

бывало в греческой паровой бане