Генеральный секретарь Си Цзиньпин произнес важную речь на праздновании 100-летия основания Коммунистической партии Китая: «Мы придерживаемся и развиваем социализм с китайскими особенностями, способствуем скоординированному развитию материальной, политической, духовной, социальной и экологической цивилизации, и создаем модернизацию в китайском стиле. Новый путь создал новую форму человеческой цивилизации». Это совершенно новое резюме значительного теоретического и практического значения социализма с китайскими особенстями, а также теоретическое обоснование новаторства современного китайского марксизма и марксизма 21 века.
Новая форма человеческой цивилизации не является ни простым продолжением истории и культуры нашей страны, ни простым применением шаблонов, предусмотренных классическими марксистскими писателями, ни переизданием социалистических практик в других странах, ни повторением разработок модернизации за рубежом. Он расширил огромное пространство для развития и прогресса человеческой цивилизации с помощью совершенно новой цивилизационной формы и создал новый путь к модернизации, отличный от западных капиталистических стран.
Новая форма человеческой цивилизации - это не вода без источника или дерево без корня, но она создана не забывая традиции, но и заимствуя из зарубежных китайских практик. Коммунистическая партия Китая объединяет основные принципы марксизма с превосходной традиционной культурой китайской нации и способствует новаторскому развитию и творческому преобразованию превосходной традиционной культуры китайской нации. Она не только разработала марксизм, но и наделила отличная традиционная культура китайского народа с очарованием времени. Как сказал генеральный секретарь Си Цзиньпин: «Если не будет китайской цивилизации в течение пяти тысяч лет, где есть какие-то китайские особенности? Если нет, то как может быть такой успешный путь к социализму с китайскими особенностями, как мы сегодня?»
В то же время новая форма человеческой цивилизации является выходом за рамки капиталистической цивилизации. Она диалектически отражает взаимосвязь между социализмом с китайскими особенностями и другими социализмами, социализмом с китайскими особенностями и капитализмом, социализмом с китайскими особенностями и выдающимися достижениями человеческой цивилизации. Новая форма человеческой цивилизации стоит на двойной господствующей высоте человеческой истины и морали.
Где новая форма человеческой цивилизации? Какое значение? Что вдохновляет сегодняшний мир?
Новая форма человеческой цивилизации, «новая» в ней - это совершенно новый термин в истории развития человеческой цивилизации. По сравнению с другими формами цивилизации в прошлом или настоящем в мире, новая форма человеческой цивилизации представляет собой революцию «понятий», «категорий» и «принципов», то есть «революцию терминов». Энгельс отмечал: «Каждое новое понимание, выдвинутое дисциплиной, содержит терминологическую революцию в этой дисциплине». Как теоретическая революция в области инноваций и терминологии, новая форма человеческой цивилизации, по сути, является теорией «краха Китая» и «западноцентризма». Критика и революция «Окончательного заключения истории» и «Столкновения цивилизаций». Когда-то давно политики и ученые в некоторых западных странах отчаянно проповедовали и пропагандировали так называемую «универсальную ценность», полагая, что Китай не сможет достичь модернизации, встал на путь социализма. И главный тезис о новой форме человеческой цивилизации установил новую всемирно-историческую позицию пути модернизации в китайском стиле, что привело к полному краху «теории краха Китая».
Новая форма человеческой цивилизации является «новой» в своем новом измерении наблюдения пути к социализму с китайскими особенностями. Китайский путь и путь социализма с китайскими особенностями - это, по сути, единственный путь для Китая осуществить модернизацию. И главный тезис о новой форме человеческой цивилизации основан на логике Маркса «смотреть с точки зрения за пределами Германии», наблюдать и исследовать новый путь модернизации в китайском стиле с точки зрения мировой истории (позиция), тем самым возвышая новый путь модернизации в китайском стиле к новой форме человеческой цивилизации.
Новая форма человеческой цивилизации, «новая», заключается в ее новом превосходстве над капиталистической цивилизацией. Новая форма человеческой цивилизации превзошла западное «монистическое» мировоззрение, западное «национальное могущество должно гегемонизировать» взгляд на страну, западные «ориентированные на капитал» ценности и исторический взгляд на западный «конфликт цивилизаций». Развитие взглядов на «западный центризм» и превзошедшую западную этику «ты проиграешь, а я выиграю». На этот раз эпидемия новой коронавирусной инфекции распространилась по всему миру, и позиции, отношения и меры по профилактике и контролю в странах по всему миру сильно различаются, и последствия очень разные. Можно сказать, какая социальная система более цивилизована и какое социальное управление более эффективно. Китай непредубежден, отважен брать на себя ответственность и мужественно преодолевать трудности, оказывая бескорыстную помощь другим странам мира, демонстрируя чувства людей и мира в новой форме человеческой цивилизации.
Новая форма человеческой цивилизации, «новая», содержит новые элементы коммунизма в социализме с китайской спецификой. С точки зрения марксизма, светлое будущее коммунистического общества должно состоять в том, чтобы социальная продуктивность была высокоразвитой, социальное богатство было чрезвычайно богатым, а разумные потребности людей могли быть полностью удовлетворены; духовная жизнь людей чрезвычайно богата, а их идеологическая осведомленность и моральные стандарты чрезвычайно высоки. Чтобы совершенствоваться, у каждого есть благородное чувство самоотверженности и готовности отдавать. Продвигать себя и любить других, как самого себя, стало сознательным следствием взаимодействия людей; классовая и классовая борьба в конечном итоге исчезнет, все нации достигнут великая интеграция, и люди и природа, люди и люди действительно «примирились». «Мир представит картину общей красоты и единства в мире. И эти новые прекрасные элементы только постепенно появляются в процессе сегодняшней модернизации в китайском стиле: моя страна стремится содействовать всестороннему развитию людей и твердо способствовать общему процветанию всех людей; экономическое и социальное развитие скоординировано, материальная цивилизация , политическая цивилизация, духовная цивилизация и социальная цивилизация, сбалансированное развитие экологической цивилизации; уважение к природе, соответствие природе, защита природы, гармоничное сосуществование между человеком и природой; высоко держать знамя мира, развития, сотрудничества и взаимовыгодного сотрудничества ситуации, и способствовать построению сообщества с общим будущим для человечества. Они удивили мир, обнаружив, что на великолепной карте модернизации в китайском стиле начинают проявляться некоторые элементы коммунистической картины, предсказанной и описанной Марксом в то время.
Для источника: «Комментарий внутренней версии» 2021, № 9 Оригинальное название: «Новые формы человеческой цивилизации» новые - «высокая точка»
Автор: Тянь Пэнъин (Автор - профессор школы марксизма Северо-Восточного университета и выдающийся профессор «Ученый Чанцзян» Министерства образования)