Найти в Дзене
No Panik

Как понять когда нам предьявляют искусство, а когда разное ...

В одной профессиональной группе продавцов и коллекционеров современного искусства на fb спровоцировал глобальную дискуссию об искусстве. Был поражен, насколько люди, вроде как бы из этой "тематической и профессиональной" области деятельности , эксплуатируют плоское и, я бы сказал, частное представление о феномене искусства как такового. Насколько для них просто, например заявить, что Ротко или Эрик Булатов - не имеют отношения к искусству вообще.
Мне лично, кажется одним из самых правильных и подходящих для данного случая определений искусства такое "Искусство (наряду с наукой) — один из способов познания, как в естественнонаучной, так и в религиозной картине восприятия мира." И этом случае ничего, ни одно событие или объект не могут быть вычеркнуты из искусства. Инструментом, результатом, отходами, в конце концов, процесса познания мира может быть вообще что угодно. И все это мы вправе называть искусством. Другое дело принимать его или нет, считать этот эксперимент познания удавши

В одной профессиональной группе продавцов и коллекционеров современного искусства на fb спровоцировал глобальную дискуссию об искусстве. Был поражен, насколько люди, вроде как бы из этой "тематической и профессиональной" области деятельности , эксплуатируют плоское и, я бы сказал, частное представление о феномене искусства как такового. Насколько для них просто, например заявить, что Ротко или Эрик Булатов - не имеют отношения к искусству вообще.

Мне лично, кажется одним из самых правильных и подходящих для данного случая определений искусства такое "Искусство (наряду с наукой) — один из способов познания, как в естественнонаучной, так и в религиозной картине восприятия мира." И этом случае ничего, ни одно событие или объект не могут быть вычеркнуты из искусства. Инструментом, результатом, отходами, в конце концов, процесса познания мира может быть вообще что угодно. И все это мы вправе называть искусством. Другое дело принимать его или нет, считать этот эксперимент познания удавшимся, оригинальным и рек

А уж с супер-профессиональным мнении всегда тяжело было. К примеру, Le Figaro, 1876 года, что же там пишет самый авторитетный критик искусства того времени - Альберт Вольф, в статье посвященной второй выставке импрессионистов.

"Перед нами всего лишь компания потерявших разум честолюбцев, которые нагло используют человеческую глупость, пытаясь заставить людей поверить в талант тех, кто на самом деле совершенно бездарен и в силу своего невежества обречен создавать лишь жалкие наброски. Эти художники лишены творческого начала, они не владеют ни композицией, ни рисунком, у них нет ни малейшего представления ни о перспективе, ни об анатомии, ни о том, что такое владение кистью."
Это вот все про это:

-2

"Стороннему наблюдателю может показаться, что перед ним — мистификация, которую ему предлагают принять всерьез. Он зашел туда по доброй воле, посмотрел развешанные по стенам картины — вблизи и издали, спереди и сбоку — и не нашел в них ничего, что заставляло бы откликаться его разум."

"Плодовитость этих художников свидетельствует о том, до какой степени они довольствуются малым. Один только господин ... выставил около двадцати полотен, и все они оставляют впечатление выполненных за один день при помощи половой щетки."
И про это:

-3