Вернёмся к детям Тау и Кераны. Шестым их сыном был Ао Ао, бог холмов и гор. По разным данным Ао Ао выглядит как вепрь или баран, обладает огромным ростом и ненасытным аппетитом. А питается он человечинкой, причём только человечинкой. Если человек, убегая от монстра, забирается на дерево, то Ао Ао просто выкорчёвывает его. Но в данной системе есть баг - зверь ничего не может сделать с пальмой, которая является единственным спасением для жертвы. Именно он съедает непослушных детей, что к нему приводит брат Ясы Йатере.
Самым младшим сыном был Луисон. Луисон являлся богом смерти, обладал собакоподобной внешностью и длинными чёрными волосами. В качестве пищи Луисон употреблял мясо покойников, жил на кладбище. С приходом христиан Луисон стал сначала предвестником смерти, а затем был просто разжалован до оборотня.
А среди индейцев боливийских высокогорий есть поверье в абчанчу. Абчанчу, он же Абчэнчу, обладает внешностью обычного старика, что внезапно встречается путникам среди дороги и представляется потерянным человеком, просящим помочь. Если человек отводит его в свой дом, то в большинстве случаев абчанчу, являющийся обычным вампиром, просто выпьет его кровь. В крайнем случае человек заболевает и быстро умирает. Ну или сам становится абчанчу. В качестве защиты от абчанчу можно использовать чесночное масло.
Живущий в Колумбии (и Бразилии) народ тукано свидетельствует о существовании бораро. Бораро есть огромное существо, покровительствующее лесным зверям. У Бораро белая кожа, чёрная шерсть, выгнутые назад ступни и большие клыки. Но нет коленей. Бораро ест людей, давя жертву в руках и выпивая мясное месиво. А кожу несчастного Бораро надувает и отправляет своим ходом в деревню жертвы. Если приложить кулак к следам Бораро, то его ноги начнут деревенеть, что ограничивает его передвижение.
Также в Колумбии рассказывают о патасоле. Патасола является вампиршей одноногой. Она охотится на охотников и лесорубов, принимая облик их жён и возлюбленных.
На западе Колумбии существует другая вампиресса - тунда. Тунда также способна менять свой облик, но охотится не только на всяких охотников, но и на детей, которых она в облике матери заманивает в лес, предлагая им креветки. Но из-за высокого пинга при обращении в другого человека текстуры до конца не прогружаются, из-за чего у двойника остаётся деревянная нога, по которой вампиршу можно опознать.
- Первая часть
НАВИГАТОР ПО КАНАЛУ
#Парагвай #боливия #колумбия #индейцы #южная америка #Мифы #мифология