В старину Дурга Пуджа была семейным торжеством крупных землевладельцев и богачей. В хрониках Западной Бенгалии первое Поклонение Дурге датировано 1606 годом. В 1610 году этот праздник отмечали в кругу семьи Сабарна Чоудури из Калькутты. На первых порах простонародье участвовало в торжествах из милости, с большим разбором. В 1761 году устроители не пустили на праздник двенадцать неугодных, и те, для проведения обряда личным иждивением, учредили Общество под названием Баровари Пуджа, что значит Поклонение Двенадцати Друзей. Со временем эта ячейка численно возросла и была переименована в Сарбоджанин (literally, “involving all”, букв. “включая всех”) Дурготсав. Первый праздник в его современном виде был проведён в 1910 году в Калькутте. В старину поклонялись изваянию Аат-Чаала, где богиня Дурга с её сыновьями Ганешей и Катриком и дочерьми Сарасвати и Лакшми обязательно были вместе; в наши дни каждый истукан зачастую сам по себе.
Поклонение Дурге — нечто гораздо большее, чем повод развлечься: это убедительное доказательство процветания культуры и обычаев Индии, а также проявление народного единства. Первый день торжества называется Махалайя. Это время поминок по предкам (тарпан) и обряда Чакшу-Даан, когда уже готовым истуканам Дурги рисуют глаза. Шестому (Шати), седьмому (Саптами), восьмому (Аштами), девятому (Навами) и десятому (Биджойя Дашами) дню предназначены особые обряды, каждому свой.